“滿壁飛動(dòng)”之動(dòng)——敦煌伎樂天舞蹈形象呈現(xiàn)研究
發(fā)布時(shí)間:2017-11-01 11:28
本文關(guān)鍵詞:“滿壁飛動(dòng)”之動(dòng)——敦煌伎樂天舞蹈形象呈現(xiàn)研究
更多相關(guān)文章: 供養(yǎng)人與畫匠 虛構(gòu)(fiction)與動(dòng)力定型 文化身份與技術(shù)操作 視覺中的風(fēng)格與知覺中的佛法
【摘要】:這本是2007年8月28日"敦煌壁畫藝術(shù)繼承與創(chuàng)新國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)"上的一個(gè)即席發(fā)言,現(xiàn)在整理、補(bǔ)充而成一篇文章。當(dāng)時(shí)與會(huì)的112名專家中只有2名是搞舞蹈的(自己和史敏老師),但在我們的發(fā)言和演示之后,舞蹈竟"反客為主"。用人大代表、前清華工藝美院院長(zhǎng)常莎娜教授(其父常書鴻曾為敦煌藝術(shù)研究院院長(zhǎng))的話說:"我第一次看到了敦煌舞蹈從壁畫上走下來,跳得這么美麗。它應(yīng)該進(jìn)入我們奧運(yùn)會(huì)的開幕式,因?yàn)樗侵袊?guó)文化的一個(gè)活的表征。"的確,二維空間的敦煌壁畫變成四維空間的敦煌舞蹈不僅是一個(gè)深廣的學(xué)術(shù)問題,也是一個(gè)復(fù)雜的舞蹈技術(shù)問題,兩者的相會(huì)才能激活并托舉起敦煌舞。本文僅僅涉及敦煌舞中"伎樂天"舞的形象呈現(xiàn)研究("伎樂人"舞暫不談),分別從它"如何跳進(jìn)壁畫"、"如何跳出壁畫"、"跳出壁畫之后怎樣"三方面加以論述,以期使這一研究有一個(gè)歷史的、現(xiàn)實(shí)的和未來的整體思考。
【作者單位】: 北京舞蹈學(xué)院
【關(guān)鍵詞】: 供養(yǎng)人與畫匠 虛構(gòu)(fiction)與動(dòng)力定型 文化身份與技術(shù)操作 視覺中的風(fēng)格與知覺中的佛法
【分類號(hào)】:J709.2;K879.41
【正文快照】: 伎樂天舞天宮樂伎飛天樂伎化生樂伎護(hù)法神樂伎經(jīng)變畫樂伎化生菩薩樂伎化生童子樂伎天王樂伎藥叉樂伎迦陵鳥樂伎脅侍菩薩樂伎文殊普賢經(jīng)變樂伎禮佛樂隊(duì)樂伎金剛力士樂伎故事畫樂伎敦煌壁畫常被喻為“滿壁飛動(dòng)”,但置身洞窟尋找這“動(dòng)”時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)除了星云怪獸、山川花鳥之外,人,
本文編號(hào):1126652
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