郭泰是東漢界休(今山西介休)人,時人稱之為“介休三賢之一”。他師從屈伯彥,博通古籍群書,名重洛陽,被太學(xué)生推為“清議”領(lǐng)袖,又被士人譽為“八顧”之一。隨著近年來地方史研究的興盛,對于地方名士的研究也開始深入。三晉地區(qū)思想人物輩出,但史學(xué)界對山西名士郭泰思想的研究還不夠深入。本文通過文獻(xiàn)研究法、實地調(diào)查法以及參照歸納法,來對郭泰的主要思想進行研究,旨在挖掘東漢名士郭泰思想對后世的影響和啟迪。論文的創(chuàng)新之處在于通過深入地挖掘郭泰其人的生平事跡以及教育、品鑒實踐,來歸納概括其主要思想,進而挖掘其思想對后世及當(dāng)前社會教育的影響和意義。文章把郭泰思想的研究列為三部分進行論述。第一部分總體概述郭泰所處時代背景以及他的思想形成的理論基礎(chǔ),這是研究郭泰思想得以形成必不可少的主要因素,因為人物思想的形成與他的生活背景與經(jīng)歷息息相關(guān)。第二部分詳細(xì)闡述郭泰的主要思想。郭泰一生不仕不隱,在時局動蕩中逐漸形成了自己匡時濟俗的用世思想。在教育思想方面,他周游京師、郡國,教育德行,勸進人才,通過因材施教、啟化頓悟等教育方法的實踐,形成了自己獨有的教育思想,為朝政和地方培養(yǎng)了一批賢才和為善之人。在品鑒方面,郭泰堅持人性...

【文章頁數(shù)】：71 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖4—1林宗書院

郭泰思想的歷史影響與現(xiàn)代價值51守廟人口述，至今常有介休周邊祭拜之人，瞻仰郭泰的師德。以及后人在郭泰晚年教授弟子的舊址建有林宗書院，褒揚郭泰的教育思想。圖4—1林宗書院圖4—2介休故居的郭泰廟（三）成為后代士人政治之途的效仿榜樣郭泰在東漢朝政混亂的局面中，選擇一條匡時濟俗的間接救....

圖4—2介休故居的郭泰廟

郭泰思想的歷史影響與現(xiàn)代價值51守廟人口述，至今常有介休周邊祭拜之人，瞻仰郭泰的師德。以及后人在郭泰晚年教授弟子的舊址建有林宗書院，褒揚郭泰的教育思想。圖4—1林宗書院圖4—2介休故居的郭泰廟（三）成為后代士人政治之途的效仿榜樣郭泰在東漢朝政混亂的局面中，選擇一條匡時濟俗的間接救....

本文編號：4029247