李健吾是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史上一位頗具特色的批評(píng)家。他的文學(xué)批評(píng)特點(diǎn)、文學(xué)批評(píng)實(shí)踐及其形成的文化背景在現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史上都是一個(gè)獨(dú)特的存在。對(duì)他的文學(xué)批評(píng)特點(diǎn)及文化背景進(jìn)行梳理和總結(jié),這對(duì)我們反思20世紀(jì)的文學(xué)批評(píng),建構(gòu)當(dāng)下的文學(xué)理論批評(píng)具有重要的價(jià)值。本文以李健吾的兩本批評(píng)文集《咀華集》、《咀華二集》為切入點(diǎn),具體探討20、30年代現(xiàn)實(shí)主義語(yǔ)境下李健吾文學(xué)批評(píng)特點(diǎn)以及李健吾文學(xué)批評(píng)特點(diǎn)形成的文化背景。 李健吾文學(xué)批評(píng)是“饕餮者”的尋美之旅,他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)審美的特性,但他尋美而不唯美,為藝術(shù)而不唯藝術(shù)。他尊重藝術(shù)規(guī)律,強(qiáng)調(diào)對(duì)美的追求但并不回避自己人間情懷的宣泄和社會(huì)責(zé)任的表達(dá),他的批評(píng)有著對(duì)公正的追求。李健吾在進(jìn)行批評(píng)時(shí)并沒(méi)有流于單純的印象,而是在獲取印象的基礎(chǔ)上對(duì)作品作更深入的理性思考。他的文學(xué)批評(píng)是感性和理性的交匯,既有著理性的內(nèi)涵又富有美學(xué)精神。一直以來(lái),各種評(píng)論都是將李健吾定位于現(xiàn)代審美批評(píng)的代言人,但是李健吾并沒(méi)有放棄對(duì)于文學(xué)批評(píng)社會(huì)功利價(jià)值的追求,在很大程度上他與現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)有著許多的契合之處。他的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐成為當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)的一個(gè)重要的補(bǔ)充。 李健吾的文學(xué)批評(píng)是融匯中西的產(chǎn)物。我們可以看到,多元文化在他身上交融碰撞形成了他獨(dú)具個(gè)性的批評(píng)。他的文學(xué)批評(píng)是對(duì)西方文學(xué)和批評(píng)理論的借鑒與升華。由于對(duì)外國(guó)文學(xué)和西方批評(píng)的熟悉,李健吾在他的文學(xué)批評(píng)中往往能左右逢源,把中國(guó)文學(xué)放在世界文學(xué)的文化體系中進(jìn)行比較考察。李健吾推崇福樓拜的藝術(shù)精神,在論述福樓拜對(duì)藝術(shù)的追求時(shí),也注意到福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義問(wèn)題。這和李健吾的尋美而不唯美的評(píng)論特點(diǎn)相一致。李健吾受到蒙田的散文小品的影響,創(chuàng)造出結(jié)構(gòu)松散、意境淡雅的散文化評(píng)論。李健吾借鑒了西方的印象主義批評(píng),并注入了理性的色彩,避免了印象主義批評(píng)的缺陷,不把印象推向極端。 李健吾深得國(guó)學(xué)的浸潤(rùn)和滋養(yǎng),他的文學(xué)批評(píng)有著和中國(guó)傳統(tǒng)批評(píng)相契合的地方。從批評(píng)對(duì)象上看,他的評(píng)論文集中有些篇目以傳統(tǒng)文學(xué)作為評(píng)論對(duì)象,而且他總是站在中國(guó)文學(xué)史的高度來(lái)評(píng)價(jià)傳統(tǒng)文學(xué)中的作家、作品。從批評(píng)思維上看,中國(guó)傳統(tǒng)批評(píng)的思維方式注重整體的直覺(jué)感悟,經(jīng)常做一些散文式的評(píng)點(diǎn)。李健吾文學(xué)批評(píng)的整體直觀性和印象的鑒賞性與中國(guó)傳統(tǒng)批評(píng)是相通的。李健吾的直覺(jué)體悟和古代品評(píng)一樣,是建立在對(duì)藝術(shù)的深刻理解基礎(chǔ)上的,在對(duì)藝術(shù)的深刻理解中精準(zhǔn)的把握欣賞對(duì)象。從批評(píng)方法上看,中國(guó)古代文論注重運(yùn)用比較和比喻的方法,李健吾在進(jìn)行文學(xué)評(píng)論時(shí)也大量使用了比較和比喻的方法。從批評(píng)語(yǔ)言上看,古代的批評(píng)文章都不是評(píng)論思想的理論闡述,許多文學(xué)批評(píng)文章文體語(yǔ)言優(yōu)美,善于營(yíng)造悠遠(yuǎn)的意境,勝似一篇文學(xué)佳作。李健吾文學(xué)批評(píng)語(yǔ)言靈動(dòng)飄逸而且善于營(yíng)造意象,善于用生動(dòng)鮮活的意象引領(lǐng)讀者去想象,這和中國(guó)傳統(tǒng)批評(píng)如出一轍。

【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)

【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：I206.6
【目錄】：

• 內(nèi)容提要4-6
• Abstract6-9
• 引言9-11
• 第1章 李健吾文學(xué)批評(píng)的獨(dú)特性11-26
• 1.1 中國(guó)20世紀(jì)20、30年代文學(xué)批評(píng)狀況11-12
• 1.2 李健吾文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)12-26
• 1.2.1 尋美而不唯美12-18
• 1.2.2 感性和理性的交匯18-20
• 1.2.3 邊緣和主流的對(duì)話20-26
• 第2章 李健吾文學(xué)批評(píng)對(duì)西方文學(xué)和批評(píng)理論的借鑒與升華26-34
• 2.1 外國(guó)文學(xué)對(duì)李健吾的影響26-28
• 2.2 福樓拜對(duì)李健吾的影響28-29
• 2.3 散文大師蒙田對(duì)李健吾文學(xué)評(píng)論的影響29-31
• 2.4 李健吾對(duì)印象主義文學(xué)批評(píng)的借鑒和超越31-34
• 第3章 李健吾文學(xué)批評(píng)與中國(guó)傳統(tǒng)批評(píng)的契合34-41
• 3.1 批評(píng)對(duì)象上的影響34-35
• 3.2 批評(píng)思維上的影響35-38
• 3.3 批評(píng)方法上的影響38-39
• 3.4 批評(píng)語(yǔ)言上的影響39-41
• 結(jié)語(yǔ)41-42
• 參考文獻(xiàn)42-44

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 閆翠平;文學(xué)批評(píng)的兩副面孔[D];四川師范大學(xué);2011年

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【參考文獻(xiàn)】

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