發(fā)布時(shí)間：2022-07-29 22:02

　　近幾年來(lái),學(xué)界對(duì)于馬克思意識(shí)形態(tài)的研究成果倒是比較豐富,雖然專門針對(duì)觀念與意識(shí)形態(tài)二者之間的內(nèi)在聯(lián)系,展開(kāi)的研究還不太多,但是卻為本文的研究提供了理論基礎(chǔ)。本文正是立足于社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí),基于馬克思恩格斯文本論述和歷史與邏輯的統(tǒng)一,對(duì)觀念和意識(shí)形態(tài)二者之間的相互聯(lián)系從以下幾個(gè)部分進(jìn)行闡述。第一部分,對(duì)何謂觀念,提出疑問(wèn),從觀念的內(nèi)涵和本質(zhì)出發(fā)進(jìn)行研究,得出觀念的內(nèi)涵,即在物質(zhì)生活中,人頭腦中反映的東西的表現(xiàn)。而觀念的本質(zhì),即是在一定的物質(zhì)條件下,相對(duì)應(yīng)的社會(huì)關(guān)系抽象出的產(chǎn)物,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,觀念的形成不斷運(yùn)動(dòng)的。接下來(lái)是對(duì)觀念、思想與意識(shí)三者之間概念的辨析,進(jìn)而得出觀念本身的分類,一方面都是精神交往的層次表現(xiàn),另一方面都是與現(xiàn)實(shí)生活中的人的物質(zhì)活動(dòng)相聯(lián)系,并且是物質(zhì)行動(dòng)的直接產(chǎn)物。而觀念較于思想而言,二者在于個(gè)人與社會(huì)屬性的不同,個(gè)人頭腦中的反映和一個(gè)時(shí)代精神代表的差異;觀念較于意識(shí)而言,二者在于發(fā)展階段的不同,分別為意識(shí)為人們與自然界的聯(lián)系;人意識(shí)到自己與他人之間的聯(lián)系;社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,出現(xiàn)社會(huì)分工的時(shí)候。最后從三個(gè)方面指出觀念的形成與獲得,分別是,直接來(lái)源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活;觀... 

【文章頁(yè)數(shù)】：52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、選題緣由及意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一) 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀分析
        (二) 國(guó)外研究現(xiàn)狀分析
    三、研究課題的方法
    四、研究課題的創(chuàng)新點(diǎn)
    五、研究課題的不足之處
第一章 何謂觀念
    一、觀念的內(nèi)涵及其本質(zhì)
        (一) 觀念的內(nèi)涵
        (二) 觀念的本質(zhì)
    二、觀念、思想與意識(shí)
        (一) 觀念與思想的概念辨析
        (二) 觀念與意識(shí)的概念辨析
    三、觀念的形成與獲得
        (一) 直接來(lái)源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活
        (二) 觀念的形成是不斷運(yùn)動(dòng)的
        (三) 由物質(zhì)生活條件決定
第二章 何謂意識(shí)形態(tài)
    一、意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵
    二、意識(shí)形態(tài)的特征
        (一) 階級(jí)性
        (二) 相對(duì)獨(dú)立性
        (三) 實(shí)踐性
    三、意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)形式
        (一) 道德
        (二) 法律
        (三) 藝術(shù)
        (四) 宗教
        (五) 哲學(xué)
    四、意識(shí)形態(tài)的分類
        (一) 占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)
        (二) 非占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)
第三章 觀念與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系
    一、觀念與意識(shí)形態(tài)的區(qū)別
        (一) 意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立發(fā)展的歷史
        (二) 意識(shí)形態(tài)具有理論化和系統(tǒng)化的特點(diǎn)
        (三) 意識(shí)形態(tài)都是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與政治上層建筑服務(wù)
    二、觀念與意識(shí)形態(tài)的聯(lián)系
        (一) 二者同時(shí)來(lái)源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活
        (二) 二者都是由物質(zhì)生活條件決定的
        (三) 二者都是一定社會(huì)歷史條件下的產(chǎn)物
第四章 觀念如何上升為意識(shí)形態(tài)
    一、觀念上升為意識(shí)形態(tài)的動(dòng)力
        (一) 維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治和斗爭(zhēng)的需要
        (二) 階級(jí)利益辯護(hù)和訴求的需要
        (三) 理論思維的需要
    二、觀念上升為意識(shí)形態(tài)的途徑
        (一) 統(tǒng)治階級(jí)使一般社會(huì)生活觀念階級(jí)化
        (二) 代表統(tǒng)治階級(jí)利益的思想家們使觀念理論化和系統(tǒng)化
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思恩格斯“意識(shí)形態(tài)”概念再析[J]. 李彬彬.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2015(06)
[2]馬克思意識(shí)形態(tài)論發(fā)展的三個(gè)階段[J]. 張秀琴.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2008(05)
[3]社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)——論社會(huì)主義核心價(jià)值體系[J]. 韓振峰.  理論視野. 2008(09)
[4]馬克思的意識(shí)形態(tài)概念[J]. 胡輝華.  暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(06)
[5]關(guān)于意識(shí)形態(tài)概念的理解問(wèn)題──兼與俞吾金等同志商榷[J]. 楊生平.  哲學(xué)研究. 1997(09)



本文編號(hào)：3667262