劉一明作為道教三教合一思想的代表人物,在道教史上占據(jù)著重要地位。他在吸收、借鑒儒家、釋兩家思想的基礎(chǔ)上,構(gòu)建起以道家思想為主融合儒釋的三教合一思想體系,從而形成了獨(dú)具特色的三教合一理論,對(duì)道教思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文以劉一明的修“道”體悟?yàn)橹行?對(duì)劉一明的三教合一思想進(jìn)行了深刻的剖析。首先是對(duì)劉一明的生平及主要著作進(jìn)行梳理,考察了劉一明三教合一思想的來(lái)源,并理清其三教合一思想的內(nèi)在脈絡(luò)。接著從形上、形下兩個(gè)方面探討了三教合一思想的具體內(nèi)容,深入研究了三教揭示統(tǒng)一道、在“性命”思想中對(duì)儒釋的吸收的主要內(nèi)容,詳細(xì)解答了“天下無(wú)二道,圣人無(wú)兩心”的本體論、“先天真一之氣”化生萬(wàn)物的宇宙化生論,性命與理氣的關(guān)系等問(wèn)題,認(rèn)為三教同一“道”之理,性命之學(xué)乃貫通三教之理。然后從哲學(xué)方法論的高度探討了劉一明三教合一思想的修行實(shí)踐,其三教合一思想的修行實(shí)踐主要體現(xiàn)在融合儒釋的修道原則,融合儒釋成就丹道兩個(gè)方面,詳細(xì)論述了儒釋道三家在修煉上,皆遵循參悟先于修證的修道原則,認(rèn)為三教在具體的修行實(shí)踐中要實(shí)行的三個(gè)環(huán)節(jié),每個(gè)環(huán)節(jié)都具有三教合參的痕跡,其實(shí)踐認(rèn)為三教在修煉方法上各異,在修行目標(biāo)上是一致的,三... 

【文章來(lái)源】：寧夏大學(xué)寧夏回族自治區(qū) 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究緣起與研究意義
        (一) 研究緣起
        (二) 選題意義
    二、研究情況
        (一) 專(zhuān)著方面
        (二) 論文方面
    三、本論文的研究方法
    四、本論文可能的創(chuàng)新之處與不足
        (一) 可能創(chuàng)新之處
        (二) 不足之處
第一章 劉一明三教合一思想的形成
    第一節(jié) 劉一明的生平及主要著作
        一、劉一明的生平
        二、劉一明的主要著作
    第二節(jié) 劉一明三教合一思想的來(lái)源
        一、張伯端對(duì)劉一明的影響
        二、王重陽(yáng)對(duì)劉一明的影響
        三、李道純對(duì)劉一明的影響
        四、龍門(mén)派及其“北宗七子”的影響
第二章 劉一明三教合一思想的基本理論
    第一節(jié) 三教揭示同一“道”
        一、“天下無(wú)二道,圣人不兩心”的本體論
        二、“先天真一之氣”化生萬(wàn)物的宇宙化生論
    第二節(jié) 在“性命”思想中對(duì)儒釋的吸收
        一、“性命”與“理氣”:對(duì)宋明理學(xué)的融合
        二、“先天性命”與“后天性命”:對(duì)張載思想的借鑒
        三、“性命之學(xué)”:貫通三教之理
第三章 劉一明三教合一思想的修行實(shí)踐
    第一節(jié) 融合儒釋的修道原則
        一、先窮之性命之理,后了性命之功
        二、性命雙修,先命后性
    第二節(jié) 融合儒釋,成就丹道
        一、“煉己筑基”:對(duì)儒釋克制自己欲念方法的吸收
        二、“外藥了命”:對(duì)儒家倫理思想的吸收
        三、“內(nèi)藥了性”:對(duì)佛教“明心見(jiàn)性”的吸收
第四章 劉一明三教合一思想的貢獻(xiàn)與局限
    第一節(jié) 劉一明三教合一思想的貢獻(xiàn)
    第二節(jié) 劉一明三教合一思想的局限
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]劉一明的丹道易學(xué)思想[J]. 王楠.  濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(01)
[2]劉一明《道書(shū)十二種》農(nóng)學(xué)思想考述[J]. 譚清華.  社科縱橫. 2017(02)
[3]淺析劉一明的哲學(xué)思想[J]. 丁國(guó)琛.  新西部(理論版). 2017(02)
[4]劉一明丹道養(yǎng)生思想的過(guò)程論淺析[J]. 賈來(lái)生.  佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(05)
[5]劉一明丹道養(yǎng)生思想的認(rèn)識(shí)論和方法論初探[J]. 賈來(lái)生.  商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(05)
[6]方以智“三教合一”論之學(xué)術(shù)旨趣[J]. 蔣國(guó)保.  船山學(xué)刊. 2016(01)
[7]劉一明金丹論對(duì)陽(yáng)明良知論的融攝[J]. 白嫻棠.  宗教學(xué)研究. 2015(03)
[8]《西游原旨》成書(shū)考[J]. 張瑩,郭健.  圖書(shū)館雜志. 2015(03)
[9]“三教合一”概念的歷史鉤沉[J]. 張雪松.  黨政干部學(xué)刊. 2014(11)
[10]“三教融合”質(zhì)疑[J]. 李為香.  古代文明. 2013(04)

博士論文
[1]清代劉一明的道學(xué)思想[D]. 王永平.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2002

碩士論文
[1]劉一明易學(xué)生命哲學(xué)思想研究[D]. 王楠.山東大學(xué) 2017
[2]清代劉一明丹道思想特色分析[D]. 宋宇.中央民族大學(xué) 2016
[3]《西游原旨》道教思想研究[D]. 胡建輝.華東師范大學(xué) 2014
[4]劉一明的易學(xué)本體論探析[D]. 王景霖.華僑大學(xué) 2013
[5]劉一明三教合一思想研究[D]. 計(jì)拓.中央民族大學(xué) 2012
[6]劉一明的先天真—之氣學(xué)說(shuō)與佛教如來(lái)藏[D]. 趙宇翔.蘭州大學(xué) 2012
[7]劉一明老學(xué)思想研究[D]. 賈海輝.華中師范大學(xué) 2011
[8]《修真辨難》研究[D]. 陳偉華.華中師范大學(xué) 2011
[9]明清時(shí)期興隆山道教史研究[D]. 賈曉龍.西北民族大學(xué) 2011
[10]劉一明內(nèi)丹思想研究[D]. 趙相彬.華東師范大學(xué) 2008



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