先秦道家的主要代表人物是老子和莊子,在《道德經(jīng)》和《莊子》兩本著作中,含藏著豐富的生態(tài)倫理思想。其中老子的生態(tài)倫理思想以“道法自然”為指導(dǎo)性原則,主張“無(wú)為”的生態(tài)開(kāi)發(fā)觀和“無(wú)欲”的生態(tài)消費(fèi)觀。所謂“道法自然”即人效仿自然之理,不違背自然之意,它是老子生態(tài)倫理思想的指導(dǎo)性原則。在這一指導(dǎo)性原則之下,人道必須遵從天道,順物自然而為。以“無(wú)為”的態(tài)度對(duì)生態(tài)進(jìn)行開(kāi)發(fā),以“無(wú)欲”的方式實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。莊子的生態(tài)倫理思想主要體現(xiàn)在“以道觀之”的萬(wàn)物平等觀、順物自然的生物自由觀及知足知止的生態(tài)開(kāi)發(fā)觀上。認(rèn)為從自然萬(wàn)物的本原構(gòu)成來(lái)看,自然萬(wàn)物是平等的,人并不比萬(wàn)物高貴。因此,要尊重生物自由和注重對(duì)萬(wàn)物自然本性的保護(hù),同時(shí)在對(duì)自然的開(kāi)發(fā)過(guò)程中要堅(jiān)持知足知止的開(kāi)發(fā)原則,節(jié)制自我欲望,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。作為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要哲學(xué)家,老莊的思想是以大自然為中心,凸顯出自然的“尊貴”與人性的樸實(shí),把人性的勾心斗角拉回到樸實(shí)的自然狀態(tài)。而儒家則更多重視人的主體價(jià)值,主張人為天地立心,強(qiáng)調(diào)人對(duì)宇宙的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神。就這方面而言,先秦道家的生態(tài)倫理思想與先秦儒家的生態(tài)倫理思想形成鮮明對(duì)比,一主自然主義,一... 

【文章來(lái)源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、理論和現(xiàn)實(shí)意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究綜述
    三、研究重點(diǎn)、難點(diǎn)以及創(chuàng)新點(diǎn)
    四、研究方法
    五、兩點(diǎn)說(shuō)明
第一章 先秦道家生態(tài)倫理思想產(chǎn)生的思想淵源和時(shí)代背景
    第一節(jié) 老子生態(tài)倫理思想產(chǎn)生的思想淵源和時(shí)代背景
        一、思想淵源
        二、時(shí)代背景
    第二節(jié) 莊子生態(tài)倫理思想產(chǎn)生的思想淵源和時(shí)代背景
        一、思想淵源
        二、時(shí)代背景
第二章 先秦道家生態(tài)倫理思想的基本內(nèi)容
    第一節(jié) 老子的生態(tài)倫理思想
        一、道法自然
        二、無(wú)為無(wú)欲
    第二節(jié) 莊子的生態(tài)倫理思想
        一、以道觀之
        二、生物自由
        三、知足知止
第三章 先秦道家生態(tài)倫理思想的基本特征、后世發(fā)展及現(xiàn)代啟示
    第一節(jié) 先秦道家生態(tài)倫理思想基本特征
        一、天人合一
        二、自然主義
    第二節(jié) 先秦道家生態(tài)倫理思想的后世發(fā)展與現(xiàn)代啟示
        一、黃老道家和道教對(duì)先秦道家生態(tài)倫理思想的繼承與發(fā)展
        二、先秦道家生態(tài)倫理思想的現(xiàn)代啟示
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3391482