道教是中國的本土宗教,以"道"為最高信仰。道教的環(huán)境設(shè)計(jì)思想源于老子的道德經(jīng),認(rèn)為道教與環(huán)境之間有著相生相滅的關(guān)系。根據(jù)"道生萬物""道法自然"觀念的指引,現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中人與自然、萬物的和諧逐步得以發(fā)展。道教在"道生萬物"思想的基礎(chǔ)上衍生出人與自然同根同源的思想、在"道法自然"思想的倡導(dǎo)下生發(fā)出人與自然相輔相成的理念。因此,環(huán)境設(shè)計(jì)與道教在根本上是同根同源的。而基于道教與環(huán)境設(shè)計(jì)思想的密切關(guān)系,運(yùn)用系統(tǒng)及分類法對其進(jìn)行梳理,以期實(shí)現(xiàn)對道教環(huán)境設(shè)計(jì)思想的進(jìn)一步研討。 

【文章來源】：現(xiàn)代園藝. 2019,(03)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
1 相關(guān)研究綜述
    1.1 道教的環(huán)境思想理念
    1.2 道教的環(huán)境設(shè)計(jì)內(nèi)涵
    1.3 道教的環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐構(gòu)思
    1.4 道教環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義
    1.5 道教環(huán)境設(shè)計(jì)的思想啟示
2 研究展望
    2.1 道教環(huán)境設(shè)計(jì)思想的豎向延續(xù)
    2.2 道教環(huán)境設(shè)計(jì)思想的空間拓寬
    2.3 道教環(huán)境設(shè)計(jì)思想的內(nèi)容擴(kuò)充
3 結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]道教生態(tài)思想下的人居環(huán)境構(gòu)建[J]. 張曉瑞.  中國道教. 2017(06)
[2]道教環(huán)境思想對我國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的啟示[J]. 劉維蘭,趙博.  山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(07)
[3]從山林到朝堂:論魏晉六朝道教的環(huán)境選擇及其美學(xué)意義[J]. 李裴.  中華文化論壇. 2017(05)
[4]從文化符號(hào)到環(huán)境美學(xué):論道教視域下“山”的美學(xué)特征[J]. 李裴.  宗教學(xué)研究. 2015(02)
[5]武當(dāng)山道教建筑環(huán)境的構(gòu)成要素解析[J]. 肖東,劉大平.  古建園林技術(shù). 2015(01)
[6]道教倫理與生態(tài)保護(hù)[J]. 朱曉琳.  廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(04)
[7]道教環(huán)境倫理規(guī)范探究——以《太平經(jīng)》為例[J]. 李廣義.  孝感學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(04)
[8]道教與生態(tài)人居環(huán)境[J]. 張繼禹.  中國宗教. 2011(02)
[9]道教有關(guān)環(huán)境保護(hù)的規(guī)定及其實(shí)踐[J]. 毛麗婭.  鄱陽湖學(xué)刊. 2010(01)



本文編號(hào)：3376227