呂柟作為明代醇儒,黃宗羲評價其為關學集大成者,認為其與陽明氏中分齊盛。在心學盛行的時期,呂柟卻另辟蹊徑,繼承了張載躬行踐履的實學思想,創(chuàng)造出了其思想中最具特色的工夫論。呂柟在《宋四子抄釋柟張子抄釋》中提到:慎獨之語,圣學之要,足以體現(xiàn)出慎獨在其工夫論中的重要性,他主要從戒慎恐懼、動靜、隱微、涵養(yǎng)省察、心等概念范疇展開,從而表現(xiàn)出呂柟對于工夫論或者說對于正統(tǒng)儒家所講的成圣思想有著深刻的理解。 

【文章來源】：牡丹江大學學報. 2019,28(08)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、“戒慎恐懼”“動靜”與“慎獨”的關系
二、“慎獨”與“心”的關系
三、“慎獨”與“隱微”“已發(fā)”“未發(fā)”的關系


【參考文獻】：
期刊論文
[1]呂柟《中庸》首章的詮釋及其對朱子的批判[J]. 李敬峰.  中國社會科學院研究生院學報. 2015(02)
[2]呂柟與陽明學[J]. 米文科.  中南大學學報(社會科學版). 2011(02)

博士論文
[1]呂柟理學思想研究[D]. 馬智.陜西師范大學 2010
[2]呂柟仁學研究[D]. 孔慧紅.陜西師范大學 2009

碩士論文
[1]呂柟哲學思想研究[D]. 王愛紅.湘潭大學 2009
[2]呂柟哲學思想及其特色研究[D]. 郭勝.陜西師范大學 2007
[3]呂柟哲學思想研究[D]. 肖平.武漢大學 2005



本文編號：3297522