本論文由緒論、正文、結(jié)語、參考文獻、附錄組成。緒論包括研究背景及其意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、主要問題和觀點、創(chuàng)新點和研究方法。正文由八章組成,各章節(jié)內(nèi)容如下:第一章為“近代阿拉伯伊斯蘭地區(qū)的社會狀況”,這也是對阿卜杜·拉赫曼·卡瓦基比（1854-1902）所處時代背景的介紹。奧斯曼帝國對阿拉伯地區(qū)的統(tǒng)治、西方對伊斯蘭世界的全面沖擊、阿拉伯民族意識的覺醒是卡瓦基比所處社會最主要的時代特征,在前兩大方面,筆者重點以卡瓦基比主要生活的大敘利亞地區(qū)為例予以說明。第二章為“卡瓦基比思想之形成”,包括卡瓦基比生平、作品簡述和其思想形成之淵源�？ㄍ呋蓉S富的人生閱歷促進了他思想的形成,他的兩本著作——《諸鎮(zhèn)之母》（?）、《專制的本質(zhì)與奴役的根源》（?）是其思想結(jié)晶在今天的主要體現(xiàn),其思想形成之淵源與西方文化中優(yōu)秀成分的吸納、理性思維的運用和傳統(tǒng)文化中的賽萊菲耶思想亦密不可分。第三章分析卡瓦基比的政治思想。首先,在反對專制上,闡述卡瓦基比對專制及專制政府的界定,總結(jié)他反對專制的原因,分析他反對專制的解決之道,除卡瓦基比所確立的三大原則外,筆者將歸納其反對專制的具體方式。再者,論述卡瓦基比政教分離思想傾向的... 

【文章來源】：上海外國語大學(xué)上海市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：156 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
致謝
中文摘要
摘要
緒論
    第一節(jié) 研究背景及其意義
    第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 主要問題和觀點
    第四節(jié) 創(chuàng)新之處
    第五節(jié) 研究方法
第一章 近代阿拉伯伊斯蘭地區(qū)的社會狀況
    第一節(jié) 奧斯曼帝國統(tǒng)治下的阿拉伯地區(qū)
    第二節(jié) 西方資本主義的沖擊
    第三節(jié) 阿拉伯民族意識的覺醒
    本章小結(jié)
第二章 卡瓦基比思想之形成
    第一節(jié) 卡瓦基比生平簡述
    第二節(jié) 卡瓦基比作品簡述
    第三節(jié) 卡瓦基比思想形成之淵源
    本章小結(jié)
第三章 卡瓦基比的政治思想
    第一節(jié) 反對專制
    第二節(jié) 政教分離的思想傾向
    第三節(jié) 阿拉伯民族主義思想
    本章小結(jié)
第四章 卡瓦基比的宗教思想
    第一節(jié) 賽萊菲耶思想
    第二節(jié) 重視伊斯蘭集會
    本章小結(jié)
第五章 卡瓦基比的社會思想
    第一節(jié) 伊斯蘭社會主義思想
    第二節(jié) 教育思想
    第三節(jié) 女性解放思想
    本章小結(jié)
第六章 卡瓦基比思想之特點
    第一節(jié) 溫和漸進性
    第二節(jié) 不徹底性
    第三節(jié) 調(diào)和性
    本章小結(jié)
第七章 卡瓦基比阿拉伯民族主義思想的歷史影響
    第一節(jié) 啟迪民智促進覺醒
    第二節(jié) 保留火種推動演變
    第三節(jié) 路線貫徹不失前瞻
    第四節(jié) 遺產(chǎn)阿盟領(lǐng)袖之師
    本章小結(jié)
第八章 卡瓦基比思想對當今阿拉伯社會的啟示
    第一節(jié) 民族團結(jié)
    第二節(jié) 宗教寬容
    第三節(jié) 發(fā)展道路
    第四節(jié) 女性解放
    第五節(jié) 民主建設(shè)
    本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
附錄


【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
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[3]阿拉伯民族認同的歷史演變[D]. 陳靜.北京外國語大學(xué) 2016
[4]穆罕默德·阿卜杜胡改革思想及其當代意義研究[D]. 馬和斌.上海外國語大學(xué) 2014
[5]近代以來阿拉伯民族的覺醒與“王政時期”泛阿拉伯主義運動研究（1798—1958）[D]. 閆忠林.西北大學(xué) 2007



本文編號：3269578