本文以《夏鼐日記》為中心,通過對1966年以前夏鼐成長軌跡和學術歷程的梳理,論述夏鼐建立以馬克思主義理論為指導的考古學思想之過程。在此基礎上,提煉夏鼐考古學思想體系的各個組成單元及其相應的形成軌跡和理論溯源�？偨Y出夏鼐以馬克思主義為指導,將西方考古學理論與中國的考古工作實際相結合;積極引入最新的科學技術手段,與相關多學科實現(xiàn)交叉互動;執(zhí)行嚴謹、科學的田野考古發(fā)掘范式,并利用對考古材料多角度的審慎研究,努力復原古代社會情況與社會發(fā)展過程,進而達到闡明歷史和人類的發(fā)展規(guī)律的目的,最終建立以馬克思主義指導下中國考古學體系的考古學思想。緒論首先陳述選題緣由。夏鼐在中國,乃至世界考古學界都享有崇高的地位,近年來學界關于夏鼐學術思想的研究方興未艾,但從深度和廣度看,尚顯不足。二十世紀五十年代以后,以過程考古學理論為代表的“新考古學”和后過程考古學理論在歐美考古學研究中普及并得到廣泛應用,而夏鼐從西方引入的文化-歷史考古學研究方法仍在中國考古學研究中占據(jù)主流地位。此外,中國的田野考古發(fā)掘方法和技術同樣沿襲夏鼐主持制定的田野發(fā)掘流程和規(guī)范;夏鼐關于中外考古交流和絲綢之路沿線考古研究的路徑,對新時代中國... 

【文章來源】：安徽大學安徽省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：307 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 選題
        一、選題原因
        二、1966年時間節(jié)點的設定
    第二節(jié) 學術史回顧
        一、對夏鼐學術人生的研究
        二、對夏鼐學術思想的研究
    第三節(jié) 研究方法與注釋規(guī)范
        一、研究方法
        二、注釋規(guī)范
第一章 夏鼐考古學思想的形成過程分期與實踐途徑研究
    第一節(jié) 萌發(fā)時期(1920-1931)
    第二節(jié) 過渡時期(1931-1949)
    第三節(jié) 形成時期(1949-1966)
    第四節(jié) 夏鼐考古學思想的實踐途徑
    小結
第二章 夏鼐與西方考古學
    第一節(jié) 西方考古學理論的發(fā)展過程
    第二節(jié) 夏鼐與西方考古學
    第三節(jié) 夏鼐與西方考古學在中國的實踐(1941-1949)
    第四節(jié) 夏鼐與西方考古學在新中國的實踐(1949-1966)
    小結
第三章 夏鼐與新技術、多學科在中國考古學研究中的應用
    第一節(jié) 新技術在考古學應用
    第二節(jié) 夏鼐與多學科考古學研究
    小結
第四章 馬克思主義指導下夏鼐考古學思想的初步建立
    第一節(jié) 中國考古學體系的提出
    第二節(jié) 規(guī)劃中國考古學發(fā)展方向
    第三節(jié) 考古學文化概念的厘定
    第四節(jié) 推動中外考古交流
    小結
結論
附錄一: 夏鼐閱讀書籍目錄
附錄二: 夏鼐閱讀期刊目錄
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表的學術論文


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]文化歷史考古的理論反思:中國考古學的視角[J]. 陳勝前.  考古. 2018(02)
[4]《夏鼐日記》中的陳垣[J]. 王興.  北京師范大學學報(社會科學版). 2018(01)
[5]從革命語境到學術語境:近七十年大陸學界傅斯年及史語所史學研究的脈絡與走向[J]. 陳峰.  清華大學學報(哲學社會科學版). 2017(06)
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[9]衛(wèi)聚賢學術研究[D]. 趙換.華東師范大學 2010
[10]近代歐洲民族主義的蛻變和亞非拉“應激型”民族主義的興起[D]. 李詹.蘇州大學 2009



本文編號：3231127