老子是中國古代偉大的哲學(xué)家,構(gòu)筑了以“道”為核心的系統(tǒng)的哲學(xué)思想體系。“柔弱”則是老子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面,貫穿《老子》始末。本文主要從以下幾個(gè)方面對(duì)老子柔弱思想進(jìn)行歸納概括與闡發(fā)。第一部分,闡釋老子“柔弱”思想的三重含義。老子通過觀察“水”、“草木”等自然現(xiàn)象,得出“柔弱勝剛強(qiáng)”的結(jié)論,并將這一結(jié)論上升到形而上“道”的層面,為其運(yùn)用到人類社會(huì)中提供形而上的理論支撐;第二部分,展開對(duì)老子“柔弱”思想的論述。主要包括“柔弱”與“道”、“德”和“剛強(qiáng)”之間的關(guān)系。老子認(rèn)為“道”的功用是柔弱的、“柔弱”是“道”在創(chuàng)生過程中所表現(xiàn)的特性、“道”對(duì)萬物的決定作用是弱的�！叭崛酢敝詣龠^“剛強(qiáng)”,一方面在于“柔弱”代表著新生,具有發(fā)展?jié)摿?另一方面在于力量的柔性使用;超越“柔弱”與“剛強(qiáng)”對(duì)立的守柔才是真正的強(qiáng);剛?cè)岵⑴e方是事物的最佳狀態(tài)。第三部分,分析“柔弱”具有的具體表現(xiàn)。自然的價(jià)值原則與無為的行事方式便是至柔;“柔弱”的具體表現(xiàn)就是“謙下”與“不爭”;“柔弱”還具有“素樸”、“柔和”、“慈柔”和“寬容”的具體表現(xiàn);第四部分,梳理實(shí)現(xiàn)“柔弱”的條件。主要對(duì)“無知”、“無欲”、“知足”和“虛... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        (二)國外研究現(xiàn)狀
    二、研究目的和意義
        (一)研究目的
        (二)研究意義
一、“柔弱”思想的三重含義
    (一)物之“柔弱”
    (二)人之“柔弱”
    (三)道之“柔弱”
        1.“嬰兒”與“柔弱”
        2.“水”與“柔弱”
        3.“雌”與“柔弱”
二、“柔弱”思想的展開
    (一)“道”
    (二)“德”
    (三)“剛強(qiáng)”
        1.“柔弱勝剛強(qiáng)”
        2.“守柔曰強(qiáng)”
        3.“剛?cè)岵?jì)”
三、“柔弱”的具體表現(xiàn)
    (一)“自然”、“無為”
    (二)“謙下”、“不爭”
    (三)“素樸”、“柔和”
    (四)“慈愛”、“寬容”
四、實(shí)現(xiàn)“柔弱”的條件
    (一)“無知”
    (二)“無欲”
    (三)“知足”
    (四)“虛靜”
五、老子“柔弱”思想的現(xiàn)代價(jià)值
    (一)身心修養(yǎng)
        1.養(yǎng)生
        2.修身
        3.身心和諧
    (二)社會(huì)交往
        1.處世之道
        2.治國之道
    (三)生態(tài)智慧
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]關(guān)于《道德經(jīng)》中“柔弱”文化的價(jià)值思考[J]. 郭惠琴.  才智. 2017(16)
[3]淺析老子“柔弱勝剛強(qiáng)”的辯證思想[J]. 郭星瑤,尚蕓先.  現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息. 2017(07)
[4]論“復(fù)歸于嬰兒”[J]. 鄧田田,呂錫琛.  湖南社會(huì)科學(xué). 2015(05)
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[6]略議老子思想中的不爭之德[J]. 高長峰.  南方論刊. 2014(05)
[7]“道”與“術(shù)”:老子思想的本義和引申義——以“不爭”和“柔弱勝剛強(qiáng)”為例[J]. 白奚.  哲學(xué)研究. 2013 (01)
[8]老子柔弱不爭思想的再思考[J]. 張濟(jì)成.  平原大學(xué)學(xué)報(bào). 2007(04)
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本文編號(hào)：3170376