郝經(jīng)是金元之際重要的思想家、文學(xué)家,立基于北方文化土壤,提出一些相對獨(dú)到的詩學(xué)思考。本文以郝經(jīng)詩學(xué)思想為研究對象,借以文學(xué)思想史的研究理路,旨于索究金元北方文學(xué)背景下郝經(jīng)的詩歌理論與詩學(xué)意識。通過對當(dāng)時(shí)文學(xué)思潮、文壇論爭等考察,盡可能真實(shí)地勾勒郝經(jīng)詩學(xué)思想的語境與詩歌審美取向。在此基礎(chǔ)上,系統(tǒng)把握郝經(jīng)詩歌理論,分析其詩學(xué)思想的主要內(nèi)容,進(jìn)而探究其對宋金詩學(xué)的批判、繼承和對元初詩學(xué)的導(dǎo)路意義。全文共分四章。第一章是全文基礎(chǔ),對郝經(jīng)所處的文學(xué)論爭語境盡可能真實(shí)、全面地勾稽:不滿金末尖新、浮靡文風(fēng),受時(shí)代思潮與理學(xué)之風(fēng)的雙重熏染,與文壇雅士多所交流,并先后問知于元好問、劉祁、楊奐、趙復(fù)等人,集各家之長,提出一些有價(jià)值的詩學(xué)見解。第二章重在研索郝經(jīng)詩論中凸顯的詩學(xué)思想�！读甏小范嘤泻陆�(jīng)為他人所作的評點(diǎn),如《一王雅序》、《與撖彥舉論詩書》等。這是其詩學(xué)思想的顯性存在,綜概為:在詩歌本原上主張“吟詠情性”,兼以“雅正”作為評點(diǎn)詩歌的量尺;詩歌創(chuàng)作上主張?jiān)趶V師前人的基礎(chǔ)上超悟“自得”,獨(dú)出機(jī)杼�！读甏ㄎ募分�,“自得”出現(xiàn)了24次,當(dāng)是郝經(jīng)詩學(xué)思想十分重要的命題;詩風(fēng)上推重雄奇、自然,在學(xué)詩路徑... 

【文章來源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁數(shù)】：89 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 郝經(jīng)詩學(xué)思想的文化語境
    1.1 金元之際的文壇統(tǒng)序
        1.1.1 舊金余習(xí):對尖新奇詭文風(fēng)的規(guī)正
        1.1.2 趙李之爭:趙主平易;李喜奇崛
        1.1.3 遺山導(dǎo)路:倡自然真淳,尚剛健豪放
    1.2 元初復(fù)興傳統(tǒng)儒學(xué)的文壇趨向
        1.2.1 文壇風(fēng)尚:咸仰六經(jīng),儒學(xué)致用
        1.2.2 文壇標(biāo)尺:宏王者之政,歸雅正之旨
    1.3 北方思潮下郝經(jīng)詩學(xué)意識的萌蘗
        1.3.1 郝經(jīng)的生平道路與學(xué)術(shù)情懷
        1.3.2 北方文壇的交游活動
        1.3.3 北方文學(xué)思潮中與郝經(jīng)的詩學(xué)探索
第二章 郝經(jīng)詩論中的詩學(xué)思考
    2.1 詩歌本質(zhì)論:“吟詠情性”,提倡風(fēng)雅
    2.2 詩歌創(chuàng)作論:遍參諸體,超悟自得
    2.3 詩學(xué)理想:推重雄奇,追求自然
    2.4 學(xué)詩路徑:古宗漢魏晉,近學(xué)唐與杜
第三章 郝經(jīng)詩歌中呈現(xiàn)的審美旨趣
    3.1 詩本六經(jīng)以垂天地
    3.2 詩貫元?dú)庖詾椴恍?br>    3.3 詩必追高古、奧雅之格調(diào)
    3.4 詩當(dāng)求不期于工而自工之境意
第四章 由宋金到元初:郝經(jīng)詩學(xué)的價(jià)值意義
    4.1 對宋金詩學(xué)的承繼和突破
        4.1.1 以外王之學(xué)糾內(nèi)圣之偏
        4.1.2 以“文道合一”反撥“文以載道”
        4.1.3 以“吟詠情性”來反撥“以意為主”
    4.2 對元代詩學(xué)的影響
        4.2.1 論詩上:實(shí)用性與審美性并重
        4.2.2 學(xué)詩上:詩溯三代,力舉盛唐
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個(gè)人簡況及聯(lián)系方式



本文編號：3164594