本文關(guān)鍵詞：漢字文化圈西夏文、女書(shū)書(shū)法文化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中央民族大學(xué)》 2012年

漢字文化圈西夏文、女書(shū)書(shū)法文化研究

馮繼紅  

【摘要】：人類(lèi)從鴻蒙荒蠻走向發(fā)達(dá)文明,期間漫長(zhǎng)與艱辛的足跡便是人類(lèi)的歷史。人類(lèi)由一個(gè)個(gè)形單影吊的孤獨(dú)者,走到氏族部落,走到階級(jí)集團(tuán),走到民族國(guó)家,走到世界。我們說(shuō)世界是分散的,也是整合的。從文字系統(tǒng)的視角來(lái)看世界的話(huà),世界有五大主要文化圈：漢字文化圈、阿拉伯字母文化圈、印度字母文化圈、斯拉夫字母文化圈和拉丁字母文化圈。而“漢字文化圈”是指使用漢字和漢字式文字,具有相同或類(lèi)似的文化認(rèn)同的民族與國(guó)家的概稱(chēng)。西夏文和女書(shū)是漢字文化圈漢字式文字中較成熟的、成體系的兩種文字。西夏學(xué)和女書(shū)學(xué)都已成為國(guó)際學(xué)術(shù)界的顯學(xué),在歷史、地理、文獻(xiàn)、文字、宗教、文化和藝術(shù)等方面,研究成果可謂豐碩。然而在書(shū)法領(lǐng)域?qū)W界對(duì)其研究則相對(duì)薄弱。本文旨在站在漢字文化圈的宏闊視覺(jué),將女書(shū)、西夏文書(shū)法本體、書(shū)法文化研究上升到一個(gè)系統(tǒng)性。書(shū)法是中國(guó)文化核心的核心(熊秉明語(yǔ)),擴(kuò)大漢字書(shū)法以外的書(shū)法研究,以大文化視角將中國(guó)漢字書(shū)法、女書(shū)書(shū)法、西夏文書(shū)法等漢字及漢字式書(shū)法介紹給世界,用文字藝術(shù)的形式懸掛在世界各藝術(shù)展廳,當(dāng)世人在欣賞東方這朵書(shū)法藝術(shù)文化奇葩的時(shí)候,有意無(wú)意間會(huì)找到了解中國(guó)文化大景觀(guān)這把神奇的鑰匙,這在國(guó)家文化戰(zhàn)略上是具有重要意義的。其研究要點(diǎn)如下： 1.首先界定什么是漢字文化圈?什么是中國(guó)書(shū)法?中國(guó)書(shū)法是否就等同于漢字書(shū)法?在漢字文化圈中,除漢字書(shū)法以外的文字書(shū)法是否應(yīng)涵蓋在中國(guó)書(shū)法之內(nèi)? 2.分析漢字文化圈中漢字式文字的西夏文特征,探尋其書(shū)法性,對(duì)其書(shū)法本體和美學(xué)品格做深入研究。書(shū)法是文字書(shū)寫(xiě)上的藝術(shù)和文化,西夏文書(shū)法本身蘊(yùn)涵豐富的儒家、佛家和道家文化。 3.漢字文化圈中的女書(shū)是世界上唯一的性別文字,從創(chuàng)制到使用、從內(nèi)容到形式都充滿(mǎn)著女性清爽雋秀的氣息；生活的苦況賦予女書(shū)以悲情世界,漢字陌生化的文字又賦予女書(shū)一種“有意味的形式”；女書(shū)與海德格爾的“存在”有著天然的邂逅牽手。 4.探討在漢字文化圈中西夏文書(shū)法與女書(shū)書(shū)法之間的在風(fēng)格所呈現(xiàn)的迥異一壯美與優(yōu)美的內(nèi)外原因：由南北地域的差異所導(dǎo)致的書(shū)法風(fēng)格的差異—質(zhì)樸與清綺；由書(shū)寫(xiě)者性別的不同—男性與女性所導(dǎo)致的風(fēng)格差異；書(shū)寫(xiě)者地位的不同—官方與民間所導(dǎo)致的風(fēng)格差異。 5.從文化生態(tài)學(xué)的角度給予西夏文、女書(shū)書(shū)法藝術(shù)文化研究的重視,任何一種文化都不會(huì)是一種孤立的存在,書(shū)法是一種文化,西夏文、女書(shū)書(shū)法亦不例外,也是一種文化現(xiàn)象。它們的存在和發(fā)展有賴(lài)于文化生態(tài)的平衡。如果我們想要開(kāi)拓更廣闊的藝術(shù)文化視野,想要在原有的基礎(chǔ)上更上一層樓,就必須跳出傳統(tǒng)給我們的固有知識(shí)框架、欣賞趣味框架,認(rèn)識(shí)到并承認(rèn),凡是在歷史上曾經(jīng)存在過(guò)的藝術(shù)文化現(xiàn)象總是有精華和獨(dú)特的遺存(即使一些文化已經(jīng)成為死體文化),只要我們善于挖掘其文化基因,分析其性質(zhì),咀華含英,并將其轉(zhuǎn)化到大文化生態(tài)圈中,把精華和獨(dú)特提煉出來(lái),使之轉(zhuǎn)換、參與、構(gòu)建到大系統(tǒng)的生態(tài)鏈中。這對(duì)現(xiàn)代中國(guó)書(shū)法文化價(jià)值的提升,對(duì)豐富中國(guó)書(shū)法文化的內(nèi)涵是一個(gè)裨益之舉。 6.西方渾沌學(xué)是一門(mén)以直觀(guān)、整體為基點(diǎn)來(lái)研究渾沌狀態(tài)和渾沌運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜規(guī)律性的學(xué)問(wèn)。這對(duì)西方人來(lái)說(shuō),是一個(gè)新的思維框架。因西方人傳統(tǒng)上的思維習(xí)慣是重局部、尚分析,而對(duì)直觀(guān)和整體是放之較次或忽略地位。渾沌學(xué)則給予了思維多元化的補(bǔ)充。而最為重要的是,混沌學(xué)所呈示出的思維方式與使用漢字的中國(guó)人的一貫重宏觀(guān)、重整體、重直觀(guān)的思維方式是吻合的。中國(guó)書(shū)法是中國(guó)文化中的一部分,以渾沌學(xué)世界所呈現(xiàn)的圖景：有序與無(wú)序統(tǒng)一；確定性與不確定性統(tǒng)一；平衡與平衡破缺的統(tǒng)一所具有的美學(xué)意義與充滿(mǎn)哲思的漢字和漢字式書(shū)法有奇妙的暗合處,本論文試述之,以期發(fā)現(xiàn)漢字文化圈中的書(shū)法藝術(shù)文化的更大意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：J292.1
【目錄】：

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9 顧全羅;;《創(chuàng)脩滑石澗堡磚城記》碑文[A];《中國(guó)長(zhǎng)城博物館》2009年第1期[C];2009年

10 鄧章應(yīng);;文字的命名理?yè)?jù)與命名原則[A];中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)會(huì)第10屆學(xué)術(shù)討論會(huì)摘要集[C];2010年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 周飛戰(zhàn);[N];光明日?qǐng)?bào);2011年

2 馬曉京;[N];中國(guó)旅游報(bào);2002年

3 卞建立;[N];農(nóng)民日?qǐng)?bào);2009年

4 記者 張新國(guó)　通訊員 唐曉君 莫?jiǎng)?[N];湖南日?qǐng)?bào);2010年

5 本報(bào)記者 任正英;[N];中國(guó)婦女報(bào);2010年

6 明星;[N];中國(guó)婦女報(bào);2004年

7 記者 博悅;[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2004年

8 本報(bào)記者　劉玉琴;[N];人民日?qǐng)?bào);2005年

9 本報(bào)記者　劉玉琴;[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2005年

10 通訊員 魏大江;[N];湖北日?qǐng)?bào);2009年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 馮繼紅;漢字文化圈西夏文、女書(shū)書(shū)法文化研究[D];中央民族大學(xué);2012年

2 賀夏蓉;多重視角下的女書(shū)及女書(shū)文化研究[D];華中師范大學(xué);2011年

3 何華湘;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播研究[D];華東師范大學(xué);2010年

4 黃曉穎;對(duì)外漢語(yǔ)有效教學(xué)研究[D];東北師范大學(xué);2011年

5 陳鳳川;《文明論概略》研究[D];東北師范大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 歐陽(yáng)美才;女書(shū)中的女性教育思想研究[D];廣西師范大學(xué);2012年

2 段潔馨;基于女書(shū)傳統(tǒng)文化元素在江永瑤族服飾上的研究[D];湖南師范大學(xué);2011年

3 李俊娜;女書(shū)、假名及諺文比較研究[D];西南大學(xué);2011年

4 蔣甜梅;社會(huì)文化角度下女書(shū)作品的語(yǔ)言特色探析[D];廣西師范大學(xué);2010年

5 周紅金;“女書(shū)”世界里的江永女性[D];中南大學(xué);2005年

6 鐘云萍;江永女書(shū)的法文化探析[D];湘潭大學(xué);2007年

7 馬文婷;江永女書(shū)文字的性質(zhì)研究[D];湖南師范大學(xué);2009年

8 謝燮;女書(shū)中的疑似甲金文借字研究[D];蘭州大學(xué);2008年

9 郎麗;基于女書(shū)的文字設(shè)計(jì)研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2007年

10 樂(lè)伶俐;女書(shū)：教育學(xué)的審視[D];湖南師范大學(xué);2006年

  本文關(guān)鍵詞：漢字文化圈西夏文、女書(shū)書(shū)法文化研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：195073