本文關(guān)鍵詞：何紹基學(xué)顏

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【摘要】：正顏體書(shū)法端莊開(kāi)闊、樸實(shí)自然,放大之后更有氣勢(shì),因此特別適合于題寫(xiě)牌匾碑文,同時(shí)十分適合官場(chǎng)文書(shū)等日常的應(yīng)用。所以,顏體出現(xiàn)后就有許多人學(xué)習(xí),但在最初的文獻(xiàn)當(dāng)中記載的相對(duì)較少。也許因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)人們的心目中,顏真卿的忠臣的形象太偉大了,而他在書(shū)法方面的成就被這宏大的名聲完全掩蓋了。因此,我們發(fā)現(xiàn)《舊唐書(shū)》中有"尤工書(shū)"三字,在《新唐書(shū)》中才有"善正草書(shū),筆力遒婉,世寶傳之"的評(píng)價(jià)。
【分類(lèi)號(hào)】：J292.1
【正文快照】： 顏體書(shū)法端莊開(kāi)闊、樸實(shí)自然,暢達(dá),徘徊于顏真卿、李邕、王羲之和放大之后更有氣勢(shì),因此特別適合于北朝碑刻之間,有清剛之氣;中年漸趨題寫(xiě)牌匾碑文,同時(shí)十分適合官場(chǎng)文老成,筆意縱逸超邁,時(shí)有顫筆,醇厚書(shū)等日常的應(yīng)用。所以,顏體出現(xiàn)后有味;何紹基晚年的書(shū)法已臻爐火純就有許

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