社會符號學(xué)視域下音樂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究——以成都“東郊記憶”為例
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【摘要】:音樂的創(chuàng)作、生產(chǎn)、把關(guān)、傳播、接受都是在社會中完成。社會為之提供了一個闡釋語境、一個解釋性的伴隨的文本。社會符號學(xué)是對聽覺文化進(jìn)行分析的利器。音樂符號的發(fā)送、音樂符號文本分析和音樂符號闡釋都可以用社會符號學(xué)思路來進(jìn)行。本文從社會符號學(xué)的角度入手,以成都"東郊記憶"為案例,分析音樂產(chǎn)業(yè)鏈條的各個環(huán)節(jié),具體從音樂文化創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展與藝術(shù)集聚的形成、音樂文化街區(qū)建設(shè)與城市整體發(fā)展、音樂文化產(chǎn)業(yè)所面臨的瓶頸與突圍策略等幾方面展開。
【作者單位】: 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 社會學(xué) 符號學(xué) 文化創(chuàng)意 音樂 產(chǎn)業(yè)化 藝術(shù)集聚 東郊記憶
【分類號】:J692
【正文快照】: 社會符號學(xué)認(rèn)為,“意義強(qiáng)烈而普遍地存在于其他意義系統(tǒng)之中,種種視覺、聽覺、行為及其他符碼中……在孤立情況下,任何單一符碼都是不可能得到成功研究和充分理解的……意義的生產(chǎn)和再生產(chǎn),是在特定的社會條件下,通過特定的物質(zhì)形式和施為者方能達(dá)成的……文本和語境,施為者和
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