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蒙古族樂器“火不思”在重奏組合中的價(jià)值與反思

發(fā)布時(shí)間:2017-10-04 12:04

  本文關(guān)鍵詞:蒙古族樂器“火不思”在重奏組合中的價(jià)值與反思


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【摘要】:火不思在蒙古族重奏組合中具有較高的藝術(shù)價(jià)值。火不思的運(yùn)用為蒙古族的民樂組合在形制上、音色上形成了統(tǒng)一;鸩凰挤譃楦咭、中音、低音三種樂器形態(tài),豐富了彈撥樂聲部編制。具有豐富的彈撥樂技巧表現(xiàn)、實(shí)踐運(yùn)用中轉(zhuǎn)調(diào)非常方便。本文從新型火不思的來源、及火不思在蒙古族重奏組合樂隊(duì)的實(shí)踐運(yùn)用兩個(gè)方面進(jìn)行分析。對(duì)火不思在蒙古族樂隊(duì)中的藝術(shù)價(jià)值與其發(fā)展的局限性進(jìn)行反思。
【作者單位】: 內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】火不思 蒙古族 民族樂隊(duì) 藝術(shù)價(jià)值
【基金】:2015年內(nèi)蒙古哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目:《蒙古族樂器火不思的傳承與發(fā)展》階段性成果
【分類號(hào)】:J632
【正文快照】: 一、火不思從歷史到現(xiàn)代的發(fā)展形態(tài) “火不思”是蒙古族傳統(tǒng)彈撥樂器,它是馬頭琴演變的始祖,是具有悠久歷史的民族樂器。但是發(fā)展的過程卻很曲折(1)!盎鸩凰甲钤缭谠芳:《元史·禮樂志》(卷七十一)中有記載:‘火不思,制如琵琶,直頸,無品,有小槽,圓腹如半瓶,以皮為面,四

【相似文獻(xiàn)】

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1 高·青格勒?qǐng)D ,烏云;“火不思”的來源及其歷史[J];樂器;2004年08期

2 莫爾吉胡;火不思尋證[J];音樂藝術(shù).上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

3 樂聲;;古樂新聲火不思[J];樂器;2007年02期

4 張婷;;蒙古族傳統(tǒng)樂器火不思的現(xiàn)狀與發(fā)展探討[J];音樂創(chuàng)作;2013年03期

5 賈維翰;;火不思的來源與新生[J];樂器;1981年01期

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7 毛繼增;;扎年、火不思異同考——與邊多同志商榷[J];西藏藝術(shù)研究;1988年04期

8 莫爾吉胡;《火不思尋證》(下)[J];音樂藝術(shù).上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2005年03期

9 邊多;;答毛繼增先生的商榷[J];西藏藝術(shù)研究;1990年02期

10 樂聲;巴烏·木鼓·火不思[J];樂器;2003年09期

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2 楊雪;穿越時(shí)空的樂器[N];光明日?qǐng)?bào);2013年

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1 鄭曉璐;社會(huì)變遷下的烏蘭牧騎及其功能轉(zhuǎn)型[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2012年

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本文編號(hào):970543

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