本文關(guān)鍵詞：“國家在場”與侗族嘎老的鄉(xiāng)村傳承——以貴州省黎平縣“十洞”地區(qū)兩個(gè)侗寨為例

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【摘要】：在實(shí)地考察基礎(chǔ)上,以嘎老與當(dāng)代南侗社群、國家及外部社會的互動(dòng)關(guān)系為視角,透過21世紀(jì)前十余年中嘎老在貴州黎平"十洞"兩個(gè)村寨的重建并成為不同傳承類型之過程,呈現(xiàn)并解釋"非遺"和"旅游開發(fā)"背景下國家權(quán)力如何干預(yù)村落嘎老展演與傳承,村落中的嘎老如何在與地方政府、本地與外來文化精英、市場等的互動(dòng)中重建自身。
【作者單位】： 中央音樂學(xué)院音樂研究所;
【關(guān)鍵詞】： 嘎老 侗族大歌 鄉(xiāng)村傳承 國家在場 非遺
【基金】：2011年度教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目《侗族大歌研究》(項(xiàng)目編號:11JJD760002)
【分類號】：J607
【正文快照】： 一、“國家在場”與民間嘎老1的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型21世紀(jì)伊始,一場關(guān)系侗人嘎老(kallaox,漢譯為“大歌”或“侗族大歌”)存亡的文化保護(hù)運(yùn)動(dòng)——嘎老“申遺”,在被譽(yù)為“侗鄉(xiāng)之都”、“南侗腹地”的貴州省黎平縣拉開帷幕。自那之后,經(jīng)過兩次申報(bào)到成功再到被保護(hù)和利用,這場歷時(shí)久、牽

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