“體制外”的非遺困境——以南疆刀郎文化區(qū)的考察為例
本文關(guān)鍵詞:“體制外”的非遺困境——以南疆刀郎文化區(qū)的考察為例
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【摘要】:我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行十余年來,已有一大批代表性的非遺項目或傳承人進(jìn)入了“國保”名錄,成了“體制內(nèi)”文化。在看到“體制內(nèi)”非遺保護(hù)成績的同時,我們也應(yīng)該看到民間還有更多“體制外”的文化遺產(chǎn)和傳承人,他們在艱難生存,瀕危更甚。淪為“體制外”的原因很多,或許是文化自身“不爭氣”,或許是申報主體“不得力”,又或是現(xiàn)行政策有“紕漏”等原因。不管何種原因,我們都應(yīng)該看到,但凡流傳至今的傳統(tǒng)文化,都有其不可替代的自身價值與存在意義,在整個中華民族傳統(tǒng)文化這張大網(wǎng)中扮演著自己的角色。對“體制外”的漠視與忽略將加速其消亡的步伐,“體制外”的消亡必將影響“體制內(nèi)”,最終破壞整個中華民族的文化生態(tài)網(wǎng)。本文以新疆南部葉爾羌河畔的刀郎文化區(qū)為例,細(xì)述了各種“體制外”的生存困境,以及對整個刀郎文化區(qū)的危害。
【作者單位】: 喀什大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 體制外 刀郎文化區(qū) 非遺困境
【分類號】:J605
【正文快照】: 從2005年3月國務(wù)院下發(fā)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意見》至今,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)(以下將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”簡稱“非遺”,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”簡稱“非!)工作在我國已經(jīng)走過了十年歷程,初步形成了國家、省、市、縣于一體的四級聯(lián)動保護(hù)體制。本文不打
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