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“律歷志”的由來——解密中國古代樂律與歷法相關(guān)性的緣由

發(fā)布時間:2017-08-06 12:19

  本文關(guān)鍵詞:“律歷志”的由來——解密中國古代樂律與歷法相關(guān)性的緣由


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【摘要】:為什么中國古代正史將音樂學(xué)中樂律學(xué)和天文學(xué)中歷法合而成一章"律歷志"?史家對此久有疑問。本文試作一初探。除了這完全不同的兩門學(xué)科在數(shù)字上有對應(yīng)之外,漢代太初歷和三統(tǒng)歷確實是以樂律參數(shù)作為起算數(shù)據(jù),由此產(chǎn)生了以律起歷的觀念。本文尤重解讀這兩種歷法運用黃鐘律數(shù)的計算方法,對"律歷志"的由來作出了切實的解釋。
【作者單位】: 中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所;
【關(guān)鍵詞】樂律 太初歷 三統(tǒng)歷 鄧平 下閎 劉歆 朱載X
【基金】:中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所“中國傳統(tǒng)科學(xué)史”資助項目之一
【分類號】:J612.1
【正文快照】: 從漢代起,一些歷時較為長久的朝代幾乎都在其正史中撰有《律歷志》。如《漢書》、《后漢書》、《晉書》、《宋書》、《魏書》、《隋書》、《宋史》。新舊《唐書》無此志,元、明、清三代正史無此志。但是,明代王子朱載X 的早期著作中尚有《律歷融通》一書,清代王仁俊輯有《律歷

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 何雙全;;天水放馬灘秦簡綜述[J];文物;1989年02期

2 戴念祖;試析秦簡《律書》中的樂律與占卜[J];中國音樂學(xué);2001年02期

3 戴念祖;;“天體音樂”概念的起源與發(fā)展[J];中國音樂學(xué);2012年04期

4 戴念祖;;從音樂視角評述中國古代“天地和諧”觀[J];中國音樂學(xué);2013年03期

5 戴念祖;王洪見;;論樂律與歷法、度量衡相和合的古代觀念[J];自然科學(xué)史研究;2013年02期

6 戴念祖;;從傳統(tǒng)音樂學(xué)和數(shù)學(xué)角度看朱載X 創(chuàng)立等程律的思維[J];中國音樂學(xué);2014年04期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 沈祖春;;“五谷”之“五”新探[J];重慶社會科學(xué);2008年02期

3 俞世偉,劉麗;《靈樞》第二經(jīng)文系統(tǒng)考證──《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《外經(jīng)》研究(二)[J];長春中醫(yī)學(xué)院學(xué)報;1998年04期

4 李小惠;劉景剛;;破譯甘肅出土簡牘中的體育符號[J];敦煌研究;2012年03期

5 李斌;史前日晷初探——試釋含山出土玉片圖形的天文學(xué)意義[J];東南文化;1993年01期

6 楊孝軍;郝利榮;;漢畫中“撈鼎”的社會意義及其生死象征[J];東南文化;2011年02期

7 張立華;;朱載X 樂舞理論探究[J];大學(xué)教育;2012年02期

8 李明曉;《睡虎地秦墓竹簡》詞語札記——兼談《漢語大詞典》、《漢語大字典》釋義之缺失[J];德州學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年03期

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10 黃黎星;孫曉輝;;論易學(xué)與古代樂律學(xué)的文化解釋功能群疊加[J];福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年06期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 楊孝軍;郝利榮;;漢代畫像中“撈鼎”及其象征意義——兼論董仲舒天的哲學(xué)思想表現(xiàn)以及漢代民間生死信仰[A];中國漢畫學(xué)會第十二屆年會論文集[C];2010年

2 郝振楠;;《日書》所見秦人鬼神觀念述論[A];中國古代社會與思想文化研究論集(第三輯)[C];2008年

3 李f擅,

本文編號:629819


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