先秦儒家音樂思想可分為兩段。季札與孔子的音樂批評(píng)代表了中國音樂思想的質(zhì)樸形態(tài),《樂記》則完成了中國古代音樂理論系統(tǒng)的建構(gòu)�？鬃釉凇墩撜Z》中的音樂批評(píng)已形成一個(gè)體系,其音樂批評(píng)包括禮儀制度、個(gè)體理想人格塑造和審美三個(gè)維度,開創(chuàng)了音樂批評(píng)的三種模式�！稑酚洝窂娜诵�、社會(huì)和天地秩序三個(gè)維度闡釋和理解音樂,建立起中國古代音樂史上最完善的音樂哲學(xué)理論模型,對(duì)后世音樂產(chǎn)生了廣泛、持久的影響,對(duì)當(dāng)代音樂觀念仍有積極的借鑒意義。

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【文章目錄】：
一、禮樂并舉
二、理想人格塑造
三、審美功能
四、從音樂批評(píng)到音樂哲學(xué)



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