本文通過探索阿里郎歌曲所顯現(xiàn)的音樂性質(zhì)和文化認(rèn)同,來研究阿里郎歌曲的演變以及它是怎樣在中國朝鮮族人們中保持它的流行性的。通過分析朝鮮族人民傳承下來的阿里郎的主要特征,我發(fā)現(xiàn),與韓國的阿里郎相比,朝鮮族的歌曲包含了不同的歷史現(xiàn)實(shí)。1949年以前朝鮮族阿里郎的特征是更多地表現(xiàn)了愛國主義的情懷,反映了遷徙的歷史和希望從日本人的統(tǒng)治下獲得獨(dú)立的愿望;而1949年以后,朝鮮族阿里郎的主題改變了,《新阿里郎》的歌詞更多地歌唱對新生活的希望。1990年中半以后,卡拉ok機(jī)從韓國輸入到延邊地區(qū),朝鮮族開始傳唱帶有韓國流行歌風(fēng)的《阿里郎"囊囊"》《阿里郎牧童》《江原道阿里郎》。1990年朝鮮族的創(chuàng)作阿里郎《他鄉(xiāng)的阿里郎》是一種大眾歌謠風(fēng)的阿里郎,受到了日本和中國內(nèi)地音樂的影響。此外受到中國內(nèi)地音樂和西方音樂的影響創(chuàng)作的阿里郎還有《長白頌》《長白阿里郎》《長白的回響》《豆?jié)M江阿里郎》等。2000年以后,朝鮮族阿里郎的特征是"長白山"一詞的使用日趨頻繁,成為歌曲的標(biāo)簽"。長白山"一詞可以看作是表現(xiàn)現(xiàn)代朝鮮族人民精神風(fēng)貌的符號性語詞。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、延邊地區(qū)的阿里郎的歷史
二、朝鮮族阿里郎的起源與變遷
    1.原型《阿里郎》及其演變
    2.新阿里郎, 咸鏡道阿里郎, 密陽阿里郎
三、朝鮮族阿里郎和韓國阿里郎的比較研究
四、朝鮮族創(chuàng)作的阿里郎
四、結(jié)論



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