智性的建構(gòu)——論等節(jié)奏技術(shù)的形成
發(fā)布時(shí)間:2023-09-17 13:21
等節(jié)奏作為中世紀(jì)晚期音樂(lè)的重要?jiǎng)?chuàng)作技術(shù),不僅凸顯了音樂(lè)形式的自足性意蘊(yùn),而且還滲透了中世紀(jì)作曲家音樂(lè)創(chuàng)作的"智性"建構(gòu)思維。在音樂(lè)歷史的認(rèn)識(shí)上,等節(jié)奏一直被視為14世紀(jì)"新藝術(shù)"時(shí)期的新創(chuàng)作技術(shù)而由學(xué)界普遍接受。然而,從歷史的維度考量,筆者卻發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)12世紀(jì)末節(jié)奏模式之重復(fù)形態(tài)的鋪墊,早在"前弗朗科"的實(shí)踐階段,等節(jié)奏的形態(tài)就已初具規(guī)模,其中尤以法國(guó)蒙彼利埃抄本中的經(jīng)文歌為主要代表。這些作品中旋律與自由節(jié)奏的固定反復(fù),已然具有了等節(jié)奏技術(shù)的樣態(tài)。最終,法國(guó)作曲家維特里的經(jīng)文歌創(chuàng)作,奠定了14世紀(jì)"新藝術(shù)"等節(jié)奏技術(shù)的結(jié)構(gòu)范式。以此,基于等節(jié)奏技術(shù)的形成過(guò)程,歐洲藝術(shù)音樂(lè)創(chuàng)作中的邏輯結(jié)構(gòu)思維以及獨(dú)創(chuàng)性才漸至凸顯出來(lái)。
【文章頁(yè)數(shù)】:15 頁(yè)
【文章目錄】:
一、等節(jié)奏技術(shù)的形成基礎(chǔ):節(jié)奏模式及其“奧多”重復(fù)形態(tài)
(一) 節(jié)奏模式的結(jié)構(gòu)形態(tài)
(二) 模式化節(jié)奏連續(xù)重復(fù)的“奧多”形態(tài)
二、等節(jié)奏經(jīng)文歌的初現(xiàn)———以蒙彼利埃經(jīng)文歌抄本中的作品為例
(一) 自由節(jié)奏形態(tài)的固定反復(fù)
(二) 等節(jié)奏技術(shù)生成的另一個(gè)關(guān)鍵性因素———固定重復(fù)旋律的構(gòu)思
三、等節(jié)奏經(jīng)文歌范式結(jié)構(gòu)的確立
(一) “整數(shù)差位交合”之等節(jié)奏結(jié)構(gòu)范式的確立
(二) 固定節(jié)奏成比例減縮的反復(fù)形態(tài)
結(jié)語(yǔ)
本文編號(hào):3847505
【文章頁(yè)數(shù)】:15 頁(yè)
【文章目錄】:
一、等節(jié)奏技術(shù)的形成基礎(chǔ):節(jié)奏模式及其“奧多”重復(fù)形態(tài)
(一) 節(jié)奏模式的結(jié)構(gòu)形態(tài)
(二) 模式化節(jié)奏連續(xù)重復(fù)的“奧多”形態(tài)
二、等節(jié)奏經(jīng)文歌的初現(xiàn)———以蒙彼利埃經(jīng)文歌抄本中的作品為例
(一) 自由節(jié)奏形態(tài)的固定反復(fù)
(二) 等節(jié)奏技術(shù)生成的另一個(gè)關(guān)鍵性因素———固定重復(fù)旋律的構(gòu)思
三、等節(jié)奏經(jīng)文歌范式結(jié)構(gòu)的確立
(一) “整數(shù)差位交合”之等節(jié)奏結(jié)構(gòu)范式的確立
(二) 固定節(jié)奏成比例減縮的反復(fù)形態(tài)
結(jié)語(yǔ)
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