發(fā)布時(shí)間：2023-06-04 05:01

　　所謂"燕樂音階"是來源于南宋蔡元定所撰《燕樂》一書,對(duì)其中的"變"與"閏"這兩個(gè)音名的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是產(chǎn)生"燕樂音階"的根源。筆者《對(duì)"燕樂音階"的再思考》一文,對(duì)產(chǎn)生"燕樂音階"的原始材料進(jìn)行研究,認(rèn)為"陽生于子、終于午"揭示了"七聲"的產(chǎn)生過程,是解開蔡元定《燕樂》理論所言音階實(shí)質(zhì)的關(guān)鍵,提出"所謂的‘燕樂音階’"是因?qū)Σ淘ㄋ?變"與"閏"的誤解而來,因而是不存在的。杜亞雄先生提出樂律學(xué)研究應(yīng)和音樂實(shí)踐相結(jié)合,認(rèn)為在哈薩克和柯爾克孜族傳統(tǒng)音樂中存在著"燕樂音階"。作者就此與杜先生商榷,并堅(jiān)持"所謂的‘燕樂音階’"是不存在的這個(gè)觀點(diǎn)。

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、關(guān)于“理論與實(shí)踐”的“本末倒置”、“從書本到書本”問題
二、關(guān)于“燕樂音階”的“存在”與“不存在”問題
三、關(guān)于“音階研究方法”
四、對(duì)“杜文”所提問題的回答
    (一) “杜文”提出:“苦音”和“重三六”是“燕樂音階”嗎?
    (二) “杜文”提出:“燕樂音階”是“八音之樂”、“龜茲音階”省略一音的形式嗎?
    (三) “杜文”提出:維吾爾族傳統(tǒng)音樂中含有降si的七聲音階是“燕樂音階”嗎?



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