"朝神"俗稱"問神""朝仙",是在贛南客家地區(qū)流傳已久的民間祭祀儀式,至今仍活躍在贛南各地。贛南客家地區(qū)歷來有尚鬼信巫的傳統(tǒng),各種祭神、祭祖、紅白喜事、節(jié)日慶典等儀式都體現(xiàn)出中原古韻與當(dāng)?shù)赝林用裣嗳诤系拿耖g地方風(fēng)格。文章對贛南龍南縣南亨鄉(xiāng)水口三仙廟朝神儀式的整個過程進(jìn)行了為期3天的跟蹤調(diào)查,詳細(xì)記錄了朝神儀式的整個過程,從請神、招兵、神符咒水、安神睡覺、神開光、朝幡、請社、念三世因果經(jīng)、拜壽、上早表、游神、發(fā)兵糧、放河燈、送神等過程,特別記錄了各個儀程所演奏的音樂及曲牌。從音樂人類學(xué)研究中的民族志學(xué)的研究視角,結(jié)合音樂生態(tài)學(xué)、文化人類學(xué)的研究理論,并比較分析贛南客家地區(qū)的朝神儀程及其音樂過程,從文化局外人和文化局內(nèi)人的立場分別用"客位觀"和"主位觀"以及所產(chǎn)生的社會功能三方面去分析贛南客家朝神儀式音樂的功能。這些記錄與分析對藝術(shù)"非遺"保護(hù)而言,有著極其重要的意義。

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、龍南縣人文地理及信仰背景概述
二、朝神儀式音樂的表演程序
    (一) 十月十九 (12月6日)
        1. 請神
        2. 招兵
        3. 神符咒水
        4. 安神睡覺
    (二) 十月二十日 (12月7日)
        1. 神開光
        2. 朝幡 (朝早幡)
        3. 請社
        4. 朝午幡
        5. 制平安符
        6. 念三世因果經(jīng)
        7. 安神睡覺
    (三) 十月二十一日 (12月8日)
    (四) 十月二十二日 (12月9日)
        1. 倒幡
        2. 送幡
        3. 送神
三、贛南客家地區(qū)的朝神
    (一) 朝神儀程的比較分析
    (二) 朝神儀式音樂的比較分析
        1. 儀式音樂的差異性———所用音樂的不同
        2. 儀式音樂的共性———儀式音樂中的固定與非固定因素 (1)
四、贛南客家朝神儀式音樂的功能
    (一) 文化局外人的“客位觀”
    (二) 文化局內(nèi)人的“主位觀”
    (三) 朝神儀式音樂的社會功能
        1. 教育與傳承信眾文化載體和凝聚村落人心的功能
        2. 增強(qiáng)鄉(xiāng)民虔誠的民間宗教信仰功能
結(jié)語



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