<正>一、與先秦、兩漢相比之下的魏晉六朝樂論由于社會文化與思維方式的變化,魏晉六朝樂論在關(guān)注的問題、闡釋方法等方面皆與先秦、兩漢樂論有所不同。先秦儒家認(rèn)為樂是禮樂制度中的重要一環(huán),詩、樂、舞是作為異質(zhì)同構(gòu)的文化整體存在的,皆是禮的重要組成部分,須符合一

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【文章目錄】：
一、與先秦、兩漢相比之下的魏晉六朝樂論
二、嵇康《聲無哀樂論》對辨名析理和得意忘言方法的運(yùn)用
    (一)通過辨名實(shí)得出“聲無哀樂”之說
    (二)得意忘言與對“無聲之樂”的追求
    (三)以得意忘言之法調(diào)和名教與自然



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