�。颊驹谡{(diào)查與采訪麻山鑼鼓一年多的時(shí)間里,我們往返于城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村之間。在一個(gè)個(gè)并不炫目的場(chǎng)景中,麻山鑼鼓與那一方水土所養(yǎng)育的平凡眾生延綿繁衍。它的根深植于當(dāng)?shù)厝说纳鐣?huì)生活,并與之緊密相連,不可分割。在社會(huì)的發(fā)展與文化的變遷中,那些創(chuàng)造、演奏、推廣、發(fā)展麻山鑼鼓的藝人們以及麻山鑼鼓的廣大受眾,他們的身份不應(yīng)成為一個(gè)遺存的符號(hào)或傳統(tǒng)的象征,他們是麻山鑼鼓的守護(hù)者,是麻山鑼鼓傳承與發(fā)展的"關(guān)鍵因素"。以社會(huì)場(chǎng)域 

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【文章目錄】：
一、尋常村落, 一聲鑼鼓柔美纏綿
    1. 探訪麻山村落藝人
    2. 村落鑼鼓音樂(lè)一瞥
二、普通城鎮(zhèn), 鑼鼓在鬧市中綻放
三、麻山鑼鼓音樂(lè)的場(chǎng)域共存
    1. 身份認(rèn)同:村落之“承”與城鎮(zhèn)之“傳”
    2. 音樂(lè)表征:村落之“守”與城鎮(zhèn)之“變”
    3. 社會(huì)功能:村落之“舊”與城鎮(zhèn)之“新”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)與城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的非遺保護(hù):機(jī)制梳理與政策思考[J]. 高丙中,宋紅娟.  西北民族研究. 2016(02)



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