秦歌是呂小平基于秦腔和流行音樂元素創(chuàng)作的以陜西方言演唱的一種特殊的歌曲流派,以細膩的筆觸和現(xiàn)實主義的視角,構(gòu)建了一系列文化群像。其中,陜西人文化群像和民眾個體文化形象分別以陜西人、陜西愣娃、秦娃、關(guān)中娃及母親、鄉(xiāng)村閑人張老三為典型。普通民眾群體形象主要包括農(nóng)民、打工者、大秦戰(zhàn)士、出租車司機等。秦歌賦予人物以豐富的文化內(nèi)涵和獨特的民俗審美價值,集中體現(xiàn)了關(guān)中人民的思想感情、文化意識及生活形態(tài),反映了關(guān)中地區(qū)的民俗歷史與文化傳統(tǒng)。

【文章來源】： 商洛學(xué)院學(xué)報. 2020,34(05)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、陜西人文化群像的構(gòu)建
    （一）陜西人
    （二）愣娃
    （三）秦娃
    （四）關(guān)中娃
二、普通民眾文化群像的構(gòu)建
三、民眾個體文化形象的構(gòu)建
    （一）母親
    （二）張老三
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國傳統(tǒng)民俗文化研究——兼評《民俗文化學(xué)(新修)》 [J]. 宋旭民.  云南財經(jīng)大學(xué)學(xué)報. 2017(06)
[2]“民俗文化學(xué)”的先天不足及自立途徑 [J]. 黃予.  文化學(xué)刊. 2016(09)
[3]眼光向下:新時期中國藝術(shù)學(xué)的“田野轉(zhuǎn)向”——以藝術(shù)民俗學(xué)為核心的考察 [J]. 張士閃.  民族藝術(shù). 2015(01)
[4]試論“秦歌”受眾群體的延展空間 [J]. 葉文.  西安文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2014(01)
[5]“秦歌”聲腔特點初探 [J]. 趙玲.  音樂天地. 2013(04)
[6]論“秦歌”的地域特點及文化成因 [J]. 楊海軍.  音樂天地. 2013(02)

碩士論文
[1]關(guān)中傳統(tǒng)音樂的城市化發(fā)展路徑探究[D]. 葉文.陜西師范大學(xué). 2014



本文編號：3554130