民族交響樂《豐年祭》以臺灣原住居民的民歌改編，中國大陸，香港，臺灣，新加坡的民族樂團(tuán)中頗受歡迎。但在各地區(qū)不同樂團(tuán)的演奏中，其表現(xiàn)的形式，表達(dá)的情感，賦予的意境都有所不同。在中國大陸，我們把民族交響樂團(tuán)稱為“民樂團(tuán)”，在香港稱為“中樂團(tuán)”，在臺灣稱之為“國樂團(tuán)”，在新加坡叫做“華樂團(tuán)”。從人員編制，到指揮的風(fēng)格，再到作品的二度創(chuàng)作上都有一些不同，這也導(dǎo)致了演奏風(fēng)格的差異。本文通過對兩岸四地相對具有代表性的民族樂團(tuán)所演奏的《豐年祭》版本進(jìn)行分析，對作品中體現(xiàn)出不同的演奏風(fēng)格、指揮風(fēng)格進(jìn)行對比和分析。同時也探討了中國的民族樂團(tuán)在不同地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)而希望我們的民族樂團(tuán)在未來的發(fā)展過程中更加的輝煌。 

【文章來源】：江蘇師范大學(xué)江蘇省

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
Abstract
目錄
1 緒論
    1.1 選題的緣由及意義
    1.2 研究范圍及方法
2 作曲家關(guān)乃忠與作品《豐年祭》
    2.1 作曲家關(guān)乃忠先生的作品特點(diǎn)
        2.1.1 關(guān)乃忠先生的創(chuàng)作階段
        2.1.2 關(guān)乃忠先生的作品特點(diǎn)
    2.2 《豐年祭》的創(chuàng)作背景
    2.3 《豐年祭》的創(chuàng)作技法與曲式結(jié)構(gòu)
        2.3.1 《豐年祭》的創(chuàng)作技法
        2.3.2 《豐年祭》的曲式結(jié)構(gòu)與發(fā)展手法
3 兩岸四地的《豐年祭》演奏風(fēng)格版本比較
    3.1 兩岸四地民族器樂發(fā)展現(xiàn)狀
        3.1.1 大陸民樂的發(fā)展現(xiàn)狀
        3.1.2 香港、臺灣、新加坡的民樂發(fā)展現(xiàn)狀
    3.2 作曲者關(guān)乃忠先生的演奏風(fēng)格版本（臺灣版本）
        3.2.1 《豐年祭》引子部分的風(fēng)格處理
        3.2.2 《豐年祭》 A 樂段的風(fēng)格處理
        3.2.3 過渡段的風(fēng)格處理
        3.2.4 《豐年祭》 B 樂段的風(fēng)格處理
        3.2.5 《豐年祭》再現(xiàn)高潮段的風(fēng)格處理
    3.3 大陸、香港、新加坡的演奏風(fēng)格版本與臺灣版本的對比
        3.3.1 中國廣播民族樂團(tuán)的演奏風(fēng)格與臺灣版本的對比
        3.3.2 香港新聲國樂團(tuán)的演奏風(fēng)格與臺灣版本的對比
        3.3.3 新加坡德明政府中學(xué)華樂團(tuán)的演奏風(fēng)格與臺灣版本的對比
    3.4 兩岸四地《豐年祭》演奏版本在指揮法上的對比
        3.4.1 關(guān)乃忠的指揮風(fēng)格
        3.4.2 彭家鵬的指揮風(fēng)格
        3.4.3 鄭朝吉的指揮風(fēng)格
        3.4.4 邱少彬的指揮風(fēng)格
4 不同風(fēng)格的《豐年祭》演奏版本所引發(fā)的思考
    4.1 兩岸四地的文化差異對作品表現(xiàn)的影響
    4.2 兩岸四地演奏風(fēng)格的差異引發(fā)的思考
5 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡歷
    一、基本情況
    二、學(xué)術(shù)論文
    三、獲獎情況
學(xué)位論文數(shù)據(jù)集


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[9]“毛王爺”與“豐年祭”——邵族:臺灣原住民的最小族群[J]. 寧軍.  臺聲. 2003(07)
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博士論文
[1]當(dāng)代中國民族器樂創(chuàng)作對新音響的探索與實踐[D]. 燕飛.南京藝術(shù)學(xué)院 2011

碩士論文
[1]概論關(guān)乃忠的藝術(shù)道路與二胡曲創(chuàng)作[D]. 常遠(yuǎn).天津音樂學(xué)院 2010



本文編號：3499179