筆者作為土生土長(zhǎng)的宜昌人,從小生活在山高嶺峻,樹(shù)茂林密,物產(chǎn)豐盛,風(fēng)景怡人的環(huán)境下,宜昌地處湖北西部邊,這里流傳著品種繁多,藝術(shù)形式奇特的民間藝術(shù)珍寶。除漢族外,還有土家族、苗族。哭嫁是土家族文化中一種特有的民俗,哭嫁歌則是鄂西土家族民俗文化中一顆耀眼的明珠。哭嫁歌作為鄂西土家族文化的產(chǎn)物,反映了我國(guó)婦女的生活側(cè)面,是老百姓的驕傲,也是藝術(shù)研究者所熱衷的。研究鄂西土家族哭嫁歌的現(xiàn)狀與保護(hù),不僅讓我們自己更加了解當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民間文化,而且對(duì)于這種文化的保護(hù)與傳承也提出了筆者自己的建議與思考,同時(shí)也能夠提高我們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與內(nèi)涵。本文的正文一共由三個(gè)部分組成。第一部分是鄂西土家族哭嫁歌的發(fā)展現(xiàn)狀分析及其發(fā)展所存在問(wèn)題。筆者簡(jiǎn)要闡明了鄂西土家族哭嫁歌的發(fā)展現(xiàn)狀,并從隨著時(shí)代變遷哭嫁歌改變用途與意義、哭嫁歌詞曲更新?lián)Q代慢且發(fā)展欠缺創(chuàng)新與活力、部分老百姓對(duì)于哭嫁歌的民族文化底蘊(yùn)了解的不夠深入、部分表演者自身素質(zhì)和能力的缺乏、對(duì)于哭嫁歌的傳承與發(fā)展缺乏重視和土家族語(yǔ)言的消亡讓哭嫁歌失去載體這六個(gè)方面分析了其發(fā)展所存在的問(wèn)題。第二部分是鄂西土家族哭嫁歌的藝術(shù)特點(diǎn)與表演藝術(shù)特色。筆者從演唱形式、歌詞特色分... 

【文章來(lái)源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：27 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖１《哭姑婆》樂(lè)譜??１１??

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]土家族哭嫁音樂(lè)文化探析——以沿河土家族“哭嫁歌”為例[J]. 楊昌建.  音樂(lè)創(chuàng)作. 2016(09)
[2]空間、角色與權(quán)利——鄂西土家族哭嫁歌嬗變中的社會(huì)性別意識(shí)變遷[J]. 陳榮.  民族藝術(shù)研究. 2015(02)
[3]試論土家族哭嫁歌的教育內(nèi)涵[J]. 彭福榮.  黑龍江民族叢刊. 2012(01)
[4]試論土家族哭嫁歌的藝術(shù)特色——以鄂西南土家族哭嫁歌為例[J]. 蔣芝蕓,毛正天.  文藝爭(zhēng)鳴. 2011(01)
[5]從姑娘到媳婦——湖北恩施土家族哭嫁歌研究[J]. 張遠(yuǎn)滿(mǎn).  民間文化論壇. 2010(02)
[6]文化人類(lèi)學(xué)視域下土家族哭嫁習(xí)俗的功能探析——以恩施土家族苗族自治州為例[J]. 姚丹.  凱里學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(01)
[7]鄂西土家族哭嫁習(xí)俗的宗法性探微[J]. 覃娟.  大眾文藝(理論). 2009(15)
[8]鄂西土家族婦女在哭嫁歌中的情感體現(xiàn)[J]. 陳倫旺.  民族音樂(lè). 2008(04)
[9]鄂西土家族哭嫁婚俗的女性民俗文化意蘊(yùn)[J]. 裴亮.  民族文學(xué)研究. 2006(04)
[10]女性文化、角色心理與生命史——湖北三峽地區(qū)土家族哭嫁歌研究[J]. 余霞,鐘年.  湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)

碩士論文
[1]長(zhǎng)江三峽地區(qū)土家族民歌研究[D]. 譚熙.重慶師范大學(xué) 2010
[2]鄂西土家族哭嫁歌的角色轉(zhuǎn)換功能[D]. 余霞.華中師范大學(xué) 2003



本文編號(hào)：3395553