藝術(shù)管理模式下貴州布依小打音樂(lè)的傳承發(fā)展研究
發(fā)布時(shí)間:2021-09-04 23:55
貴州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浩如煙海,從不同角度向世人展示著貴州各民族的發(fā)展歷史、文化心理、倫理道德、審美意識(shí)以及圖騰崇拜等。受到人才稀缺、缺乏宣傳等影響,極大限制了非遺文化的傳承和發(fā)展;诖,本文先簡(jiǎn)單介紹了貴州非遺文化的藝術(shù)特點(diǎn),以"布依小打音樂(lè)"為例闡述其發(fā)展現(xiàn)狀,最后提出了推動(dòng)布依小打音樂(lè)傳承發(fā)展的藝術(shù)管理策略。試圖通過(guò)藝術(shù)管理的模式加強(qiáng)對(duì)非遺文化宣傳、管理與發(fā)展。
【文章來(lái)源】:北方音樂(lè). 2020,(21)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
引言
一、貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)特點(diǎn)
二、布依小打音樂(lè)的文化內(nèi)涵
三、布依小打音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀
四、推動(dòng)布依小打音樂(lè)傳承發(fā)展的藝術(shù)管理策略
(一)以大型賽事、節(jié)慶活動(dòng),音樂(lè)節(jié)為載體,拓展推廣渠道加強(qiáng)社會(huì)宣傳展現(xiàn)布依小打音樂(lè)的風(fēng)采
(二)以教育作為方向,媒體運(yùn)營(yíng)作為手段擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力
(三)以特色風(fēng)情小鎮(zhèn)、文化廣場(chǎng)為平臺(tái),搭建文化表演場(chǎng)所,凝聚群眾文化力量
(四)以小打樂(lè)隊(duì)迎客接待為契機(jī),帶動(dòng)美食、服飾產(chǎn)品宣傳,提供群眾創(chuàng)業(yè)商機(jī)
(五)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神價(jià)值為重心,提升群眾自信心
五、結(jié)論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)中的三大矛盾探析[J]. 趙悅,石美玉. 旅游學(xué)刊. 2013(09)
[2]國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)研究綜述[J]. 雷蓉,胡北明. 四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(04)
[3]貴州旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展探析[J]. 盤曉愚,劉桔. 貴州民族研究. 2009(01)
本文編號(hào):3384250
【文章來(lái)源】:北方音樂(lè). 2020,(21)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
引言
一、貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)特點(diǎn)
二、布依小打音樂(lè)的文化內(nèi)涵
三、布依小打音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀
四、推動(dòng)布依小打音樂(lè)傳承發(fā)展的藝術(shù)管理策略
(一)以大型賽事、節(jié)慶活動(dòng),音樂(lè)節(jié)為載體,拓展推廣渠道加強(qiáng)社會(huì)宣傳展現(xiàn)布依小打音樂(lè)的風(fēng)采
(二)以教育作為方向,媒體運(yùn)營(yíng)作為手段擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力
(三)以特色風(fēng)情小鎮(zhèn)、文化廣場(chǎng)為平臺(tái),搭建文化表演場(chǎng)所,凝聚群眾文化力量
(四)以小打樂(lè)隊(duì)迎客接待為契機(jī),帶動(dòng)美食、服飾產(chǎn)品宣傳,提供群眾創(chuàng)業(yè)商機(jī)
(五)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神價(jià)值為重心,提升群眾自信心
五、結(jié)論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)中的三大矛盾探析[J]. 趙悅,石美玉. 旅游學(xué)刊. 2013(09)
[2]國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)研究綜述[J]. 雷蓉,胡北明. 四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(04)
[3]貴州旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展探析[J]. 盤曉愚,劉桔. 貴州民族研究. 2009(01)
本文編號(hào):3384250
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