<正>蘆笙文化源遠流長,它是苗族歷史發(fā)展的見證。早在我國的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有"吹笙鼓簧,吹笙吹笙,鼓簧鼓簧"的詩句出現(xiàn)。《新唐書·南詔》說"西南蠻吹瓢笙,笙上管,酒別客前,以笙推盞又酹""參差六竹管,長蘆黃鐘濤,短聲清微散,舞來隨節(jié)施,吹去別促緩,苗女共苗男,紛月花滿山"。這是唐代有關對苗族蘆笙文化的記敘。《宋史·西南溪峒諸蠻傳》說:"一個吹瓢笙如蚊納 

【文章來源】：民族音樂. 2020,(04)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
■昭通苗族蘆笙制作的特點
■昭通苗族蘆笙詞曲舞的藝術特色
■昭通苗族蘆笙文化在當代的傳承與保護
■結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]試論苗族蘆笙曲創(chuàng)作的流變及其文化內(nèi)涵[J]. 王新磊.  當代音樂. 2016(03)
[2]苗族蘆笙的起源及其制作技藝的傳承與發(fā)展[J]. 李文哲.  昭通師范高等�？茖W校學報. 2012(01)
[3]苗族蘆笙文化內(nèi)涵與制作技藝傳承路徑探析[J]. 蘇曉紅.  貴州民族研究. 2009(02)



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