伊犁民歌音樂形態(tài)研究
發(fā)布時間:2021-08-12 17:28
“伊犁民歌”是廣大伊犁勞動人民共同創(chuàng)造的藝術(shù)結(jié)晶。由于其特殊的地理位置和歷史原因,伊犁民歌融合了南疆的綠洲文化和北疆的草原文化,使其形成了獨特的音樂風(fēng)格。伊犁民歌不僅展現(xiàn)出了自身獨特的音樂風(fēng)格,并且在某些音樂形態(tài)方面還與其他民族的音樂有著密切的聯(lián)系,正因為伊犁民歌的豐富性和交融性特征,也使得伊犁民歌深受人們的喜愛,在全疆范圍內(nèi)廣為流傳。本文以伊犁地區(qū)維吾爾民歌為研究對象,以文本譜例集成和田野調(diào)查為依據(jù)進行研究,其研究內(nèi)容主要主要分為以下四個部分:第一部分為伊犁民歌的生存背景。分別概述了伊犁地區(qū)的地理環(huán)境與位置,重點介紹伊犁民歌的起源與發(fā)展脈絡(luò)。第二部分為伊犁民歌的音樂形態(tài)比較研究。伊犁維吾爾民歌的表演多為套曲形式的民歌聯(lián)唱,筆者將通過選取具有代表性的部分民歌譜例在其旋法、旋律形態(tài)、節(jié)奏節(jié)拍、樂調(diào)模式四個方面進行深度剖析研究,并試圖尋找出伊犁民歌與錫伯族和漢族的江南民歌在音樂形態(tài)上的相關(guān)聯(lián)系。第三部分為伊犁維吾爾民歌表演樂器、場合與形式。分別闡述了伊犁民歌表演時所演奏的樂器、演出場合與表演形式以及他們之間的內(nèi)在聯(lián)系。第四部分為伊犁民歌與其他地區(qū)的維吾爾民歌進行比較分析。由于伊犁地區(qū)的維吾...
【文章來源】:新疆藝術(shù)學(xué)院新疆維吾爾自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:95 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
第一節(jié) 研究目的與價值
第二節(jié) 研究方法與技術(shù)路線
第三節(jié) 研究方法與技術(shù)路線
第一章 伊犁民歌的生存背景
第一節(jié) 地理環(huán)境與位置
一、位置
二、氣候
第二節(jié) 民歌的發(fā)展脈絡(luò)
第二章 伊犁民歌音樂形態(tài)比較分析
第一節(jié) 調(diào)式
一、do調(diào)式
二、sol調(diào)式
三、mi調(diào)式
四、re調(diào)式
五、伊犁民歌與錫伯族民歌的調(diào)式比較
第二節(jié) 節(jié)拍與節(jié)奏
一、節(jié)拍
二、節(jié)奏
第三節(jié) 旋律形態(tài)
一、八樂句
二、六樂句
三、四樂句
第四節(jié) 旋法
一、平行級進與跳進
二、上下級進環(huán)繞
三、三度交替音進行
四、四五度框架動機
五、音群頂真格
六、伊犁民歌與江南民歌的旋法比較
第三章 伊犁民歌的伴奏樂器、表演場合與形式
第一節(jié) 演奏樂器
一、彈撥爾
二、都它爾
三、薩它爾
四、小提琴
第二節(jié) 表演場合
第三節(jié) 表演形式
一、舞臺表演形式
二、民間表演形式
第四章 伊犁民歌與東疆、南疆地區(qū)民歌的比較研究
第一節(jié) 伊犁與東疆吐魯番維吾爾民歌的音樂形態(tài)比較
一、調(diào)式
二、旋法
第二節(jié) 伊犁與南疆喀什、庫車民歌的音樂形態(tài)比較
一、伊犁與南疆喀什維吾爾民歌的音樂形態(tài)比較
二、伊犁與南疆庫車維吾爾民歌的音樂形態(tài)比較
第三節(jié) 、伊犁與東疆、南疆地區(qū)民歌表演形式的比較
一、樂器的比較
二、表演形式的比較
結(jié)語
參考文獻
附錄
在讀期間發(fā)表的論文
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]江蘇民歌《太湖美》的音樂特征分析[J]. 郭婷婷. 當(dāng)代音樂. 2018(03)
[2]新疆維吾爾族民間音樂研究現(xiàn)狀與前景思考[J]. 楊葉. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2017(03)
[3]錫伯族民歌音樂形態(tài)分析[J]. 劉敏. 當(dāng)代音樂. 2016(22)
[4]新疆伊犁維吾爾民歌的傳承及其歷史文化特征[J]. 梁紅玉. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2016(01)
[5]新疆伊犁地區(qū)民歌研究綜述與思考[J]. 劉敏,徐敦廣. 民族藝術(shù)研究. 2015(04)
[6]喀什維吾爾民歌旋律形態(tài)分析[J]. 楊銀波. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2015(02)
[7]伊犁民歌及歌唱的特點[J]. 賽雅拉·阿巴索夫. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2015(01)
[8]喀什民歌調(diào)式現(xiàn)象探微[J]. 王成文,楊銀波. 音樂創(chuàng)作. 2015(02)
[9]吐魯番地區(qū)維吾爾民歌“五聲性”旋法變異研究[J]. 王寶龍. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2011(01)
[10]庫車縣維吾爾傳統(tǒng)音樂傳承現(xiàn)狀調(diào)查研究[J]. 楊葉. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2010(04)
碩士論文
[1]陜北佳縣白云觀道教音樂技術(shù)現(xiàn)象探究[D]. 李小寧.陜西師范大學(xué) 2010
本文編號:3338754
【文章來源】:新疆藝術(shù)學(xué)院新疆維吾爾自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:95 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
第一節(jié) 研究目的與價值
第二節(jié) 研究方法與技術(shù)路線
第三節(jié) 研究方法與技術(shù)路線
第一章 伊犁民歌的生存背景
第一節(jié) 地理環(huán)境與位置
一、位置
二、氣候
第二節(jié) 民歌的發(fā)展脈絡(luò)
第二章 伊犁民歌音樂形態(tài)比較分析
第一節(jié) 調(diào)式
一、do調(diào)式
二、sol調(diào)式
三、mi調(diào)式
四、re調(diào)式
五、伊犁民歌與錫伯族民歌的調(diào)式比較
第二節(jié) 節(jié)拍與節(jié)奏
一、節(jié)拍
二、節(jié)奏
第三節(jié) 旋律形態(tài)
一、八樂句
二、六樂句
三、四樂句
第四節(jié) 旋法
一、平行級進與跳進
二、上下級進環(huán)繞
三、三度交替音進行
四、四五度框架動機
五、音群頂真格
六、伊犁民歌與江南民歌的旋法比較
第三章 伊犁民歌的伴奏樂器、表演場合與形式
第一節(jié) 演奏樂器
一、彈撥爾
二、都它爾
三、薩它爾
四、小提琴
第二節(jié) 表演場合
第三節(jié) 表演形式
一、舞臺表演形式
二、民間表演形式
第四章 伊犁民歌與東疆、南疆地區(qū)民歌的比較研究
第一節(jié) 伊犁與東疆吐魯番維吾爾民歌的音樂形態(tài)比較
一、調(diào)式
二、旋法
第二節(jié) 伊犁與南疆喀什、庫車民歌的音樂形態(tài)比較
一、伊犁與南疆喀什維吾爾民歌的音樂形態(tài)比較
二、伊犁與南疆庫車維吾爾民歌的音樂形態(tài)比較
第三節(jié) 、伊犁與東疆、南疆地區(qū)民歌表演形式的比較
一、樂器的比較
二、表演形式的比較
結(jié)語
參考文獻
附錄
在讀期間發(fā)表的論文
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]江蘇民歌《太湖美》的音樂特征分析[J]. 郭婷婷. 當(dāng)代音樂. 2018(03)
[2]新疆維吾爾族民間音樂研究現(xiàn)狀與前景思考[J]. 楊葉. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2017(03)
[3]錫伯族民歌音樂形態(tài)分析[J]. 劉敏. 當(dāng)代音樂. 2016(22)
[4]新疆伊犁維吾爾民歌的傳承及其歷史文化特征[J]. 梁紅玉. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2016(01)
[5]新疆伊犁地區(qū)民歌研究綜述與思考[J]. 劉敏,徐敦廣. 民族藝術(shù)研究. 2015(04)
[6]喀什維吾爾民歌旋律形態(tài)分析[J]. 楊銀波. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2015(02)
[7]伊犁民歌及歌唱的特點[J]. 賽雅拉·阿巴索夫. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2015(01)
[8]喀什民歌調(diào)式現(xiàn)象探微[J]. 王成文,楊銀波. 音樂創(chuàng)作. 2015(02)
[9]吐魯番地區(qū)維吾爾民歌“五聲性”旋法變異研究[J]. 王寶龍. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2011(01)
[10]庫車縣維吾爾傳統(tǒng)音樂傳承現(xiàn)狀調(diào)查研究[J]. 楊葉. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2010(04)
碩士論文
[1]陜北佳縣白云觀道教音樂技術(shù)現(xiàn)象探究[D]. 李小寧.陜西師范大學(xué) 2010
本文編號:3338754
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/qiyueyz/3338754.html
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