《山水醉了咱赫哲人》是一首膾炙人口的赫哲族民歌,作曲家郭頌、廣富運(yùn)用赫哲族民歌中的音樂元素創(chuàng)作出優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲。此文通過對(duì)赫哲族的音樂文化、表現(xiàn)形式等方面對(duì)歌曲進(jìn)行分析,重點(diǎn)論述赫哲族音樂元素對(duì)《山水醉了咱赫哲人》的曲式結(jié)構(gòu)、旋律、節(jié)奏、力度、速度、伴奏織體等重要影響。也從歌曲情感處理、肢體語言的運(yùn)用等方面對(duì)聲樂演唱所起到積極的作用做了論述。在撰寫本文的過程當(dāng)中,筆者通過搜集資料了解掌握赫哲族民族音樂文化和風(fēng)俗習(xí)慣,在開闊視野的同時(shí)更增加了筆者對(duì)赫哲族民歌的喜愛之情,為今后在該領(lǐng)域?qū)W習(xí)中進(jìn)一步提升演唱水平做鋪墊。同時(shí)希望筆者完成該論文能喚起人們對(duì)于赫哲族傳統(tǒng)民歌的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。 

【文章來源】：聊城大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：19 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
前言
第一章 赫哲族音樂概況及歌曲簡介
    第一節(jié) 赫哲族音樂概況
    第二節(jié) 歌曲簡介
第二章 《山水醉了咱赫哲人》的音樂特征
    第一節(jié) 音樂結(jié)構(gòu)特征
    第二節(jié) 旋律創(chuàng)作特征
    第三節(jié) 伴奏織體特征
第三章 《山水醉了咱赫哲人》的演唱處理與情感掌握
    第一節(jié) 演唱中氣息的運(yùn)用
    第二節(jié) 情感的掌握
    第三節(jié) 語言的運(yùn)用
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]赫哲族的有聲藝術(shù)——嫁令闊民歌演唱實(shí)踐[J]. 李萃琳.  黑龍江民族叢刊. 2018(04)
[2]赫哲族嫁令闊民歌的藝術(shù)特色[J]. 李萃琳.  黑龍江民族叢刊. 2016(01)
[3]赫哲族民歌創(chuàng)作的傳承與發(fā)展[J]. 曹哲銘.  藝術(shù)科技. 2015(09)
[4]赫哲族音樂文化的發(fā)展態(tài)勢[J]. 祁海燕.  北方音樂. 2013(12)
[5]赫哲族民歌嫁令闊音樂研究[J]. 楊潤.  藝海. 2013(08)
[6]赫哲族民間音樂“嫁令闊”在歌曲創(chuàng)作中的應(yīng)用[J]. 邢鐵紅.  藝術(shù)教育. 2009(12)
[7]談赫哲族民歌素材在創(chuàng)作歌曲中的應(yīng)用[J]. 王洪麗.  藝術(shù)教育. 2009(10)
[8]黑龍江省赫哲族民俗調(diào)查報(bào)告[J]. 計(jì)偉楠.  黑龍江科技信息. 2008(32)
[9]論赫哲族“嫁令闊”和“伊瑪堪”民間音樂的藝術(shù)特色[J]. 朱季賢.  中國音樂. 1998(01)
[10]赫哲民族音樂概括[J]. 桑海波.  中國音樂. 1991(04)

碩士論文
[1]探究郭頌東北民歌的改編創(chuàng)作與演唱藝術(shù)[D]. 塔貴民.吉林大學(xué) 2013
[2]赫哲族魚文化[D]. 付水晶.中央民族大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3161554