淺析民族聲樂演唱教學(xué)對原生態(tài)民歌的傳承與促進(jìn)
發(fā)布時間:2021-02-15 22:51
在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中,各民族不斷學(xué)習(xí)、傳承,累積成原生態(tài)民歌這一瑰寶。原生態(tài)民歌具有豐富的文化內(nèi)涵,反映了各民族濃郁的歷史文化、淳樸的民風(fēng)、多姿多彩的生活。人們對于原生態(tài)民歌的潛在價值還沒有充分的認(rèn)識和重視,這也是民歌原創(chuàng)資源不足的重要原因。民族聲樂已有上千年歷史,它源于原生態(tài)唱法。作者認(rèn)為,在民族聲樂演唱教學(xué)中傳承原生態(tài)民歌,并促進(jìn)原生態(tài)民歌發(fā)展,是具有一定研究意義的。
【文章來源】:藝術(shù)教育. 2020,(11)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、原生態(tài)民歌的特色
(一)原生態(tài)民歌具有濃郁的歷史文化特色
(二)原生態(tài)民歌具有獨(dú)特的地域風(fēng)格
(三)原生態(tài)民歌形式多元化
二、原生態(tài)民歌在民族聲樂演唱教學(xué)中的重要意義
(一)原生態(tài)民歌是民族聲樂的創(chuàng)作來源
(二)原生態(tài)民歌是民族聲樂的創(chuàng)新素材
三、民族聲樂教學(xué)對原生態(tài)民歌的傳承
(一)學(xué)習(xí)民間的原生態(tài)歌曲
(二)收集并保存原生態(tài)民歌文稿素材
(三)將原生態(tài)民歌引入民族聲樂演唱教學(xué)
(四)通過互聯(lián)網(wǎng)媒體傳承原生態(tài)民歌
(五)舉辦民族風(fēng)俗文化節(jié)傳承原生態(tài)民歌
四、民族聲樂教學(xué)中對原生態(tài)民歌的發(fā)展促進(jìn)
(一)學(xué)習(xí)民歌前沿知識,融合原生態(tài)民歌技巧
(二)以原生態(tài)民歌為本,促進(jìn)傳統(tǒng)民歌新唱
(三)創(chuàng)新民歌教學(xué)模式,引入新技術(shù)教學(xué)
(四)深入民族生活,促進(jìn)原生態(tài)民歌創(chuàng)新
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民族聲樂對原生民歌的傳承與挖掘[J]. 莊云龍. 黃河之聲. 2020(07)
[2]探析高職院校聲樂教學(xué)中原生態(tài)民歌的價值及創(chuàng)新運(yùn)用[J]. 朱冬暉. 普洱學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(05)
[3]論民族聲樂藝術(shù)吸收原生態(tài)民歌演唱的價值[J]. 徐銘. 智庫時代. 2019(37)
[4]“非遺”視閾下原生態(tài)民歌的藝術(shù)架構(gòu)與生存路徑——以馬渡鄉(xiāng)民歌為例[J]. 趙柵凌. 四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2018(06)
[5]從原生態(tài)民歌談中國民族聲樂藝術(shù)的多元發(fā)展[J]. 王婕. 黃河之聲. 2018(12)
[6]原生態(tài)唱法與民族唱法的辯證關(guān)系——以花兒《上去高山望平川》的演唱與表演分析為例[J]. 郭艷華. 藝術(shù)研究. 2018(03)
[7]“原生態(tài)”民歌與“新生態(tài)”民歌的區(qū)別、關(guān)系與互動[J]. 楊瑞慶. 音樂傳播. 2018(02)
[8]地方高校音樂課程融入陜北民歌教學(xué)的實(shí)踐與探索[J]. 徐藝菲. 陜西教育(高教). 2018(06)
[9]全球化背景下少數(shù)民族原生態(tài)民歌的“活態(tài)”傳承與保護(hù)[J]. 李平平. 貴州民族研究. 2017(12)
[10]仿原生態(tài)民歌:原生態(tài)民歌傳承與保護(hù)的模式探索——以拉祜族歌曲《實(shí)在舍不得》為例[J]. 程春云. 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(03)
本文編號:3035670
【文章來源】:藝術(shù)教育. 2020,(11)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、原生態(tài)民歌的特色
(一)原生態(tài)民歌具有濃郁的歷史文化特色
(二)原生態(tài)民歌具有獨(dú)特的地域風(fēng)格
(三)原生態(tài)民歌形式多元化
二、原生態(tài)民歌在民族聲樂演唱教學(xué)中的重要意義
(一)原生態(tài)民歌是民族聲樂的創(chuàng)作來源
(二)原生態(tài)民歌是民族聲樂的創(chuàng)新素材
三、民族聲樂教學(xué)對原生態(tài)民歌的傳承
(一)學(xué)習(xí)民間的原生態(tài)歌曲
(二)收集并保存原生態(tài)民歌文稿素材
(三)將原生態(tài)民歌引入民族聲樂演唱教學(xué)
(四)通過互聯(lián)網(wǎng)媒體傳承原生態(tài)民歌
(五)舉辦民族風(fēng)俗文化節(jié)傳承原生態(tài)民歌
四、民族聲樂教學(xué)中對原生態(tài)民歌的發(fā)展促進(jìn)
(一)學(xué)習(xí)民歌前沿知識,融合原生態(tài)民歌技巧
(二)以原生態(tài)民歌為本,促進(jìn)傳統(tǒng)民歌新唱
(三)創(chuàng)新民歌教學(xué)模式,引入新技術(shù)教學(xué)
(四)深入民族生活,促進(jìn)原生態(tài)民歌創(chuàng)新
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民族聲樂對原生民歌的傳承與挖掘[J]. 莊云龍. 黃河之聲. 2020(07)
[2]探析高職院校聲樂教學(xué)中原生態(tài)民歌的價值及創(chuàng)新運(yùn)用[J]. 朱冬暉. 普洱學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(05)
[3]論民族聲樂藝術(shù)吸收原生態(tài)民歌演唱的價值[J]. 徐銘. 智庫時代. 2019(37)
[4]“非遺”視閾下原生態(tài)民歌的藝術(shù)架構(gòu)與生存路徑——以馬渡鄉(xiāng)民歌為例[J]. 趙柵凌. 四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2018(06)
[5]從原生態(tài)民歌談中國民族聲樂藝術(shù)的多元發(fā)展[J]. 王婕. 黃河之聲. 2018(12)
[6]原生態(tài)唱法與民族唱法的辯證關(guān)系——以花兒《上去高山望平川》的演唱與表演分析為例[J]. 郭艷華. 藝術(shù)研究. 2018(03)
[7]“原生態(tài)”民歌與“新生態(tài)”民歌的區(qū)別、關(guān)系與互動[J]. 楊瑞慶. 音樂傳播. 2018(02)
[8]地方高校音樂課程融入陜北民歌教學(xué)的實(shí)踐與探索[J]. 徐藝菲. 陜西教育(高教). 2018(06)
[9]全球化背景下少數(shù)民族原生態(tài)民歌的“活態(tài)”傳承與保護(hù)[J]. 李平平. 貴州民族研究. 2017(12)
[10]仿原生態(tài)民歌:原生態(tài)民歌傳承與保護(hù)的模式探索——以拉祜族歌曲《實(shí)在舍不得》為例[J]. 程春云. 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(03)
本文編號:3035670
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