發(fā)布時(shí)間：2021-02-14 21:30

　　《樂記·音初篇》曰:"凡音之起,由人心生也。人心之動(dòng),物使之然也。感于物而動(dòng),故形于聲,聲相應(yīng)故生變,變成方謂之音。比音而樂之,及干戚羽旄,謂之樂。"人的感情受到外界刺激而被感動(dòng),用聲音把它形象化出來,便有了音樂。在聲音不能表達(dá)情感時(shí),用物加以渲染,便有了樂器。在諸多樂器中,一件失傳多年的樂器"筑"引起筆者的注意,并對(duì)其展開一些研究。 

【文章來源】：黃河之聲. 2020,(18)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“筑”的產(chǎn)生及發(fā)展
二、“筑”的名稱、外形與音色
    （一）筑名稱的由來
    （二）筑的外形與材質(zhì)
    （三）筑的外形有年代差異
    （四）筑的外形與其他弦樂器略有混雜
    （五）筑在同一時(shí)期的形狀有差異
    （六）筑的材質(zhì)
    （七）筑的弦數(shù)不一
    （八）從古籍資料中分析筑的聲音
    （九）從地區(qū)文化中分析筑的聲音
    （十）從戰(zhàn)國(guó)社會(huì)形態(tài)分析筑的聲音
三、“筑”在民間及上層社會(huì)的發(fā)展
    （一）筑在民間
    （二）筑在官府
    （三）關(guān)于筑流行于民間和官府,和當(dāng)時(shí)所處社會(huì)的背景有關(guān)
四、“筑”——節(jié)奏型樂器


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]與中國(guó)弓弦樂器相關(guān)的幾個(gè)問題的探討[J]. 項(xiàng)陽(yáng).  中國(guó)音樂學(xué). 1992(01)
[2]均鐘考——曾侯乙墓五弦器研究（上）[J]. 黃翔鵬.  黃鐘.武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 1989(01)



本文編號(hào)：3033892