民族聲樂(lè)風(fēng)格體現(xiàn)為共性與個(gè)性,共性與個(gè)性之間既存在著相同的因素,也存在著明顯的差異。共性是反映了其個(gè)性的一般性特征。共性,在這里泛指聲樂(lè)演唱中所共有的演唱方法,聲樂(lè)在我國(guó)上世紀(jì)八十年代注入了美聲、民族以及后來(lái)的原生態(tài)唱法。但是,不管什么唱法,唯有好聽(tīng)才能打動(dòng)觀(guān)眾,受到大家的青睞;而個(gè)性風(fēng)格是一個(gè)多元體系,如內(nèi)蒙民歌、新疆民歌、湖南民歌、貴州民歌等,因其地域、文化、生活習(xí)俗等都有著其明顯的風(fēng)格。無(wú)論任何一種唱法,我們所謂的方法或者是唱法,最終的目的就是要舒服。在歌唱事業(yè)上,有的歌者在演唱生涯中唱到五十歲,有的甚至還達(dá)不到,聲帶就出現(xiàn)了問(wèn)題,也許在歌唱生涯上就停止了。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,這似乎脫離不了在演唱中所使用的方法是否符合嗓音的條件以及作品風(fēng)格的走向。因此,在聲樂(lè)的演唱中,把握好其共性與個(gè)性的運(yùn)用尤為重要。多元的民族決定了多元的文化,多元的文化決定了民族聲樂(lè)的多元化。眾觀(guān)當(dāng)今民族聲樂(lè)演唱及審美的趨勢(shì),以及我國(guó)豐富的文化色彩、地域環(huán)境、多民族的特色,呈現(xiàn)出多元化的藝術(shù)形式。本文通過(guò)選用《莫尼山》這首典型作品來(lái)進(jìn)行探討民族聲樂(lè)演唱風(fēng)格的把握,通過(guò)從這首作品不同的演唱版本以及前人研究的... 

【文章來(lái)源】：新疆藝術(shù)學(xué)院新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：27 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1.緒論
    1.1 選題緣由
    1.2 選題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
2.民族聲樂(lè)與《莫尼山》結(jié)構(gòu)概述
    2.1 民族聲樂(lè)
    2.2 《莫尼山》介紹
3.如何對(duì)作品《莫尼山》的演唱做好設(shè)計(jì)
    3.1 形體訓(xùn)練
    3.2 腔體的形成
    3.3 氣息的訓(xùn)練
    3.4 咬字吐字
    3.5 保持的兼顧性
4.民族聲樂(lè)的演唱技法
    4.1 《莫尼山》演唱中對(duì)美聲唱法的借鑒
    4.2 《莫尼山》演唱中對(duì)原生態(tài)唱法的借鑒
    4.3 《莫尼山》演唱中的“行腔走韻”
5.民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)風(fēng)格的多元化特征
    5.1 《莫尼山》演唱中的潤(rùn)腔形式
    5.2 《莫尼山》演唱中語(yǔ)言運(yùn)用的重要性
    5.3 如何處理好《莫尼山》演唱中共性與個(gè)性的關(guān)系
6.演唱風(fēng)格的把握對(duì)民族聲樂(lè)發(fā)展的影響
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
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致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)民族演唱與美聲演唱中音色的審視[J]. 李鳴鏑.  河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(05)

碩士論文
[1]當(dāng)代中國(guó)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)多樣發(fā)展研究[D]. 肖倩.沈陽(yáng)師范大學(xué) 2016
[2]當(dāng)代民族聲樂(lè)多維思考[D]. 楊文煜.蘇州大學(xué) 2016
[3]論當(dāng)代我國(guó)的民族聲樂(lè)多元化[D]. 薛霞.山西大學(xué) 2014
[4]論中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的演唱特點(diǎn)[D]. 王立峰.東北師范大學(xué) 2010
[5]中國(guó)民族聲樂(lè)的語(yǔ)言特征[D]. 王成.東北師范大學(xué) 2007
[6]淺論“中國(guó)民族聲樂(lè)”[D]. 高歌.陜西師范大學(xué) 2005
[7]民族聲樂(lè)潤(rùn)腔技法及其符號(hào)規(guī)范研究[D]. 蘭曉薇.河南大學(xué) 2001



本文編號(hào)：3007823