新時期侗族大歌的失承風(fēng)險與數(shù)字化保護方略
發(fā)布時間:2021-01-29 11:18
侗族大歌是源于我國春秋戰(zhàn)國時期、流行于貴州南部侗族地區(qū)的一種民間音樂形式。歷經(jīng)多年發(fā)展,是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但在新時期,受現(xiàn)代化、城市化、外來文化及市場經(jīng)濟功利取向等多重因素的影響,侗族大歌面臨著失傳風(fēng)險。而數(shù)字化是有效解決以上問題的重要手段。具體可從數(shù)字傳播媒介的打造、數(shù)字互動模式的創(chuàng)新、數(shù)字產(chǎn)業(yè)的有效介入、數(shù)字傳播人才的培養(yǎng)四個方面著手。如此,可為侗族大歌的有效傳承提供切實可行的路徑參照。
【文章來源】:戲劇之家. 2020,(28)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、侗族大歌概述
二、新時期侗族大歌的失承風(fēng)險歸因
(一)語言傳承載體的萎縮
(二)傳統(tǒng)傳承方式的局限
(三)核心受眾群體的減少
(四)單向傳播模式的制約
三、新時期侗族大歌的數(shù)字化保護方略
(一)數(shù)字傳播媒介的打造
(二)數(shù)字互動模式的創(chuàng)新
(三)數(shù)字產(chǎn)業(yè)的有效介入
(四)數(shù)字傳播人才的培養(yǎng)
四、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護背景下三江侗族大歌的傳承發(fā)展探究[J]. 鄒建軍. 大眾科技. 2017(12)
[2]和諧:侗族大歌的精神文化內(nèi)涵[J]. 龍初凡. 凱里學(xué)院學(xué)報. 2008(02)
本文編號:3006794
【文章來源】:戲劇之家. 2020,(28)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、侗族大歌概述
二、新時期侗族大歌的失承風(fēng)險歸因
(一)語言傳承載體的萎縮
(二)傳統(tǒng)傳承方式的局限
(三)核心受眾群體的減少
(四)單向傳播模式的制約
三、新時期侗族大歌的數(shù)字化保護方略
(一)數(shù)字傳播媒介的打造
(二)數(shù)字互動模式的創(chuàng)新
(三)數(shù)字產(chǎn)業(yè)的有效介入
(四)數(shù)字傳播人才的培養(yǎng)
四、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護背景下三江侗族大歌的傳承發(fā)展探究[J]. 鄒建軍. 大眾科技. 2017(12)
[2]和諧:侗族大歌的精神文化內(nèi)涵[J]. 龍初凡. 凱里學(xué)院學(xué)報. 2008(02)
本文編號:3006794
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