一直以來(lái),學(xué)界對(duì)《谿山琴?zèng)r》的研究多集中于"范疇"說(shuō)與"體系"說(shuō)兩種研究途徑。作者在對(duì)《谿山琴?zèng)r》文本以演奏美學(xué)的視角進(jìn)行關(guān)照后,梳理出一種新的讀解途徑,即以"演奏-美學(xué)"為視角、以現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)為方法論,對(duì)《谿山琴?zèng)r》進(jìn)行梳理與研究,從而歸納出前八況可整合成四個(gè)范疇,呈現(xiàn)一種自上而下的、通過(guò)技術(shù)描摹闡發(fā)哲學(xué)旨?xì)w的寫作路徑;后十六況可整合成八個(gè)范疇,呈現(xiàn)一種自下而上的,通過(guò)工藝描摹呈現(xiàn)文人意象。因篇幅所限,文章僅針對(duì)前八況展開論述。 

【文章來(lái)源】：音樂(lè)藝術(shù)(上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)). 2018年01期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“和清”
二、“清遠(yuǎn)”
三、“古淡”
四、“恬逸”
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文字與文字背后——論《溪山琴?zèng)r》之文本構(gòu)成方式[J]. 徐樑.  中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2013(03)
[2]徐上瀛與《溪山琴?zèng)r》[J]. 王躍珠.  中國(guó)音樂(lè). 1984(04)



本文編號(hào)：2953160