禮樂(lè)文化是中華文化的傳統(tǒng)與血脈。自春秋戰(zhàn)國(guó)"禮崩樂(lè)壞"之后,孔子明確地提出了"興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)"的禮樂(lè)教育思想,在孔子的改進(jìn)下,禮樂(lè)文化從制度、儀式轉(zhuǎn)化為人格修養(yǎng)的重要途徑,一直影響著中國(guó)的傳統(tǒng)教育。而禮樂(lè)作為制度、儀式的存在,卻因其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),在中國(guó)傳統(tǒng)文化中始終起著重要的作用,這種文化形式和理念,對(duì)于當(dāng)今教育依然有著不可取代的生命力和重要價(jià)值。 

【文章來(lái)源】：藝術(shù)評(píng)論. 2019年01期 CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、作為制度的禮樂(lè)文化
二、禮樂(lè)教育之“化”
    （一） 自制力與自覺(jué)力
    （二） 強(qiáng)制力與感召力
    （三） 底限要求與終極追求
三、禮樂(lè)教育之實(shí)踐



本文編號(hào)：2934636