蔡仲德人本主義思想的基本內(nèi)涵
發(fā)布時間:2020-09-30 02:00
蔡仲德是我國當代著名的音樂美學家、文化史學家,畢生研究方向極為復雜,從中國文學史到中國音樂美學史再到中國哲學史、中國“士”文化研究,得出眾多有關(guān)學科方面的新建樹。在其畢生研究領(lǐng)域內(nèi),始終以嚴謹認真的學術(shù)態(tài)度去作研究、身體力行地去踐行其思想。蔡仲德始終以“人本主義”學術(shù)態(tài)度作為整個學術(shù)研究的價值尺度。 蔡仲德在中國音樂美學史研究中,從先秦孔、孟、老、莊、墨、荀談到魏晉、隋唐阮籍、嵇康、王弼、陶潛、白居易再到宋元明清時李贄、范仲淹、徐上瀛等人,然后論及近代青主等人音樂美學思想。其在論述以上音樂美學思想時始終以“人本主義”作為價值標準,目的是高揚音樂的獨立性、主體性地位,試圖把音樂從政治的附庸中剝離開來。 蔡仲德在論及中國哲學與“士”文化研究時,亦從古貫今。著重研究先秦各家及其阮籍、嵇康、屈原、司馬遷、陶淵明等士人哲學思想與文化內(nèi)涵,特別對“五四”運動以來各位先鋒主將(蔡元培、王國維、陳獨秀、胡適、馮友蘭、顧準)等人進行了專門性研究。其目的是要從古代“士”的人格對比來提醒現(xiàn)代化的知識分子要具備超越精神、干預精神、獨立人格,自由意志;從近現(xiàn)代“士”思想中離析出對現(xiàn)當代仍然具有啟示的部分,進而讓現(xiàn)代教育培養(yǎng)出新型的創(chuàng)造性人才,有獨立見解的新時代知識分子,能夠讓中國文化順利地由前現(xiàn)代轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代。這些研究中無不傾注著蔡仲德的“人本主義”思想。 本文本著從實證性和思辨性兩方面入手對蔡仲德“人本主義”思想進行梳理和研究,進而為學界對蔡仲德“人本主義”思想研究提供方便。 蔡仲德把“人本主義”作為其核心思想對中國音樂及其中國文化進行研究,最終為中國音樂的出路及其中國文化的出路作為了“人本主義”決斷,也即為中國音樂的出路和中國文化的出路指明方向。在“中西”問題、“民族”和“個體”問題方面作出了細致的剖析和利弊分析,這顯然是對我國音樂事業(yè)和文化事業(yè)有著非常大的貢獻。從蔡仲德的著作和文章入手進行研究其“人本主義”,以期我國能夠盡快建設一個人人理想的中華,一個人本主義和人道主義的中華。
【學位單位】:西安音樂學院
【學位級別】:碩士
【學位年份】:2013
【中圖分類】:J601;K825.7;K203
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
(一) 選題緣起
(二) 研究現(xiàn)狀
(三) 學術(shù)意義
第一章 蔡仲德及其人本主義思想來源探討
第一節(jié) 蔡仲德生平及其成果簡介
(一) 蔡仲德生平
(二) 蔡仲德著作、論文簡介
第二節(jié) 蔡仲德人本主義的基本內(nèi)涵及其理論來源
(一) 蔡仲德人本主義思想基本內(nèi)涵及其理論來源
(二)“人本主義”辭源追溯
第三節(jié) 蔡仲德人本主義思想的具體表現(xiàn)
第二章 蔡仲德人本主義思想在其音樂美學史研究中的體現(xiàn)
第一節(jié) 儒道音樂美學思想研究
第二節(jié) 嵇康“越名教而任自然”與《聲無哀樂論》研究
第三節(jié) 李贄童心說與主情思潮研究
第四節(jié) 接著青主講
第三章 蔡仲德人本主義思想在其中國文化史研究中的體現(xiàn)
第一節(jié) 對“禮本主義”思想的批判
(一) 對孔子“仁”、“禮”、“中庸”思想批判
(二) 對孟子“民本主義”思想的批判
第二節(jié) “士”人格及中國文化研究
(一) “士”人格研究
(二) “五四”及中國文化的未來研究
(三) “馮學”研究
小結(jié)
結(jié)論:蔡仲德人本主義思想的歷史意義
參考文獻
附錄
后記
本文編號:2830581
【學位單位】:西安音樂學院
【學位級別】:碩士
【學位年份】:2013
【中圖分類】:J601;K825.7;K203
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
(一) 選題緣起
(二) 研究現(xiàn)狀
(三) 學術(shù)意義
第一章 蔡仲德及其人本主義思想來源探討
第一節(jié) 蔡仲德生平及其成果簡介
(一) 蔡仲德生平
(二) 蔡仲德著作、論文簡介
第二節(jié) 蔡仲德人本主義的基本內(nèi)涵及其理論來源
(一) 蔡仲德人本主義思想基本內(nèi)涵及其理論來源
(二)“人本主義”辭源追溯
第三節(jié) 蔡仲德人本主義思想的具體表現(xiàn)
第二章 蔡仲德人本主義思想在其音樂美學史研究中的體現(xiàn)
第一節(jié) 儒道音樂美學思想研究
第二節(jié) 嵇康“越名教而任自然”與《聲無哀樂論》研究
第三節(jié) 李贄童心說與主情思潮研究
第四節(jié) 接著青主講
第三章 蔡仲德人本主義思想在其中國文化史研究中的體現(xiàn)
第一節(jié) 對“禮本主義”思想的批判
(一) 對孔子“仁”、“禮”、“中庸”思想批判
(二) 對孟子“民本主義”思想的批判
第二節(jié) “士”人格及中國文化研究
(一) “士”人格研究
(二) “五四”及中國文化的未來研究
(三) “馮學”研究
小結(jié)
結(jié)論:蔡仲德人本主義思想的歷史意義
參考文獻
附錄
后記
【參考文獻】
相關(guān)期刊論文 前2條
1 蔡仲德;反映論還是主體論?——從音樂本質(zhì)的論爭說到中國音樂的出路[J];中央音樂學院學報;2001年01期
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1 曹亞明;論梁啟超對西方人文主義的誤讀及其影響[D];湖南師范大學;2005年
本文編號:2830581
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