發(fā)布時(shí)間：2018-12-14 10:02

【摘要】："原生態(tài)"是當(dāng)下的流行概念。學(xué)者們?cè)?原生態(tài)"的概念和是否存在原生態(tài)方面有諸多爭(zhēng)議。然而,學(xué)術(shù)意義上與現(xiàn)實(shí)層面的原生態(tài)內(nèi)涵之間沒有搭起相互理解的橋梁。如云南省馬關(guān)縣馬灑村洞經(jīng)音樂被地方精英不斷塑造并力圖使之回歸"原生態(tài)"的儂人古樂這一過(guò)程,給我們呈現(xiàn)了另外一種意義上的"原生態(tài)"。原生態(tài)的界定和標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)踐層面上表現(xiàn)出與學(xué)術(shù)界全然不同的一面。這反映出不同語(yǔ)境中的原生態(tài)內(nèi)涵是不一樣的,同時(shí),也給我們?cè)谌绾稳嬲J(rèn)識(shí)原生態(tài)文化方面帶來(lái)啟發(fā)和思考。
[Abstract]:"original ecology" is a popular concept at present. Scholars have a lot of controversy about the concept of "original ecology" and the existence of original ecology. However, there is no bridge between academic meaning and the original ecological connotation of reality. For example, the process of "ancient music of Nong people", which has been constantly molded by the local elites and tried to make it return to the "original ecology", has presented us with another kind of "original ecology". The definition and standard of primordial ecology show a completely different aspect from academic circles in practice. This reflects the different connotations of the original ecology in different contexts, and at the same time, it also brings us inspiration and reflection on how to fully understand the original ecological culture.
【作者單位】： 廣西師范學(xué)院政法學(xué)院;
【分類號(hào)】：J607

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2378425