本文關(guān)鍵詞：論小提琴演奏中的樂(lè)思表達(dá)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

網(wǎng)站位置：7彩論文代寫(xiě)網(wǎng) >> 藝術(shù)論文 >> 戲曲論文 >> 瀏覽文章

試論小提琴論小提琴演奏中的樂(lè)思表達(dá)論文網(wǎng)站

論文導(dǎo)讀：表達(dá)的特點(diǎn)、樂(lè)思表達(dá)的手段、樂(lè)思表達(dá)的曲式、樂(lè)思表達(dá)的語(yǔ)言、樂(lè)思表達(dá)的層次等七個(gè)分論點(diǎn)，展開(kāi)了較為全面的淺析，借以探討如何在小提琴演奏中更好地表達(dá)樂(lè)思。并提出要想演繹好一個(gè)樂(lè)曲的樂(lè)思，必須先要了解曲作者最初想在樂(lè)曲中展現(xiàn)的樂(lè)思，進(jìn)而通過(guò)對(duì)文學(xué)藝術(shù)心理學(xué)等人文方面科學(xué)方面的儲(chǔ)備，來(lái)達(dá)到二次演繹，以而表達(dá)出作

摘要：小提琴演奏的純音樂(lè)呈現(xiàn)和高難度的演奏技藝，為演奏者的樂(lè)思表達(dá)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。因?yàn)闃?lè)思和表達(dá)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)分離情況。比如，懂樂(lè)思有思想的，如果技藝不足，樂(lè)思無(wú)法準(zhǔn)確地表達(dá)；而技藝嫻熟的，如果不解風(fēng)情缺乏內(nèi)涵，還是不能很好地表達(dá)。筆者作為一名小提琴演奏專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，演奏的時(shí)候，同樣會(huì)面對(duì)由形入神的種種挑戰(zhàn)。因?yàn)�，每接觸一首新曲，我們都首先是以技術(shù)的層面切入的，卻忘記去關(guān)注曲作者最初所想表達(dá)的樂(lè)思。無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，要進(jìn)入樂(lè)思這個(gè)核心層面，其修煉的功夫往往在“詩(shī)”外，根本不是一蹴而就的事情。目前，在小提琴演奏學(xué)習(xí)中，有可能有著重技藝、輕文化的現(xiàn)象，有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)，對(duì)文史哲不感興趣，忽略音樂(lè)文化知識(shí)積累和人文精神的塑造。而要把握好演奏中的精髓，就是要先理解曲作者對(duì)樂(lè)曲樂(lè)思的構(gòu)建，再去表達(dá)更進(jìn)一步的內(nèi)在感受。本論文試圖就小提琴演奏中的樂(lè)思表達(dá)不足，作一番較為深入的深思，借以探討如何在小提琴演奏中更好地理解曲作者樂(lè)思并表達(dá)樂(lè)曲的樂(lè)思。在文章第一部分，筆者緊密結(jié)合小提琴演奏的實(shí)際，鞭辟入里地淺析了樂(lè)思的本質(zhì)、樂(lè)思的內(nèi)涵、樂(lè)思的來(lái)源，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)樂(lè)思表達(dá)應(yīng)該成為小提琴演奏者的終極追求。提出了樂(lè)思的本質(zhì)是人性，樂(lè)思的內(nèi)涵是情感，樂(lè)思的來(lái)源是生活，，而這些來(lái)源又包括精神追求、閱歷積累和靈感迸發(fā)等獨(dú)家觀(guān)點(diǎn)。在文章第二部分，筆者以小提琴演奏的樂(lè)思表達(dá)為論述基礎(chǔ)，圍繞樂(lè)思表達(dá)的概念、樂(lè)思表達(dá)的不足、樂(lè)思表達(dá)的本質(zhì)、樂(lè)思表達(dá)的特點(diǎn)、樂(lè)思表達(dá)的手段、樂(lè)思表達(dá)的曲式、樂(lè)思表達(dá)的語(yǔ)言、樂(lè)思表達(dá)的層次等七個(gè)分論點(diǎn)，展開(kāi)了較為全面的淺析，借以探討如何在小提琴演奏中更好地表達(dá)樂(lè)思。并提出要想演繹好一個(gè)樂(lè)曲的樂(lè)思，必須先要了解曲作者最初想在樂(lè)曲中展現(xiàn)的樂(lè)思，進(jìn)而通過(guò)對(duì)文學(xué)藝術(shù)心理學(xué)等人文方面科學(xué)方面的儲(chǔ)備，來(lái)達(dá)到二次演繹，以而表達(dá)出作者與演奏者的樂(lè)思，讓聽(tīng)眾擁有全面的細(xì)致的音樂(lè)體驗(yàn)。文章提出了小提琴演奏中易出現(xiàn)藝與術(shù)分離的不足；指出了情感宣泄是樂(lè)思表達(dá)的本質(zhì)，細(xì)致闡述了樂(lè)思表達(dá)所具有的四大特性，在強(qiáng)調(diào)樂(lè)思表達(dá)技藝的同時(shí)，注重演奏者對(duì)曲式結(jié)構(gòu)和表情符號(hào)的探討與把握，淺析了樂(lè)思表達(dá)的語(yǔ)言形成來(lái)自于藝術(shù)直覺(jué)和專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，首次提出了樂(lè)思表達(dá)所包含的具象、意象、抽象三個(gè)層次的論點(diǎn)。文章最后，提煉出了如下鮮明而響亮的結(jié)論：小提琴演奏中藝與術(shù)的不足，其實(shí)是道與技的聯(lián)系，有技無(wú)道，是皮囊不是生命；有道無(wú)技，是哲學(xué)不是音樂(lè)。只有將有樂(lè)思的藝與有技藝的術(shù)完美的結(jié)合在一起，才是小提琴演奏藝術(shù)之最高境界。術(shù)有極限，藝無(wú)止境。所以學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、深思與練習(xí)，是小提琴演奏者終生都需要修煉的課題。 關(guān)鍵詞：小提琴論文 演奏論文 樂(lè)思論文 表達(dá)論文
本論文由整理提供,需要代寫(xiě)論文可以聯(lián)系客服人員哦。

論文摘要3-4

Abstract4-7

緒論7-8

引言8-9

第一章 小提琴演奏之魂——樂(lè)思9-19

第一節(jié) 樂(lè)思的內(nèi)涵——情感9-12

一、 顯意識(shí)的樂(lè)思9-11

（一）與聲音相對(duì)應(yīng)的樂(lè)思10

（二）與語(yǔ)言相對(duì)應(yīng)的樂(lè)思10

（三）與背景事件相對(duì)應(yīng)的樂(lè)思10-11

二、 潛意識(shí)的樂(lè)思11-12

（一）非語(yǔ)言性11-12

（二）非理性12

（三）隱匿性12

第二節(jié) 樂(lè)思的來(lái)源——生活12-18

一、 精神追求12-14

二、 閱歷積累14-17

（一）生活體驗(yàn)14-15

（二）知識(shí)儲(chǔ)備15-17

三、 靈感迸發(fā)17-18

第三節(jié) 樂(lè)思的本質(zhì)——人性18-19

第二章 小提琴演奏中的樂(lè)思表達(dá)19-34

第一節(jié) 樂(lè)思表達(dá)的不足19-20

第二節(jié) 樂(lè)思表達(dá)的本質(zhì)20-21

第三節(jié) 樂(lè)思表達(dá)的特點(diǎn)21-24

一、 形式性21

二、 展示性21-22

三、 感染性22-23

四、 創(chuàng)造性23-24

第四節(jié) 樂(lè)思表達(dá)的技藝24-28

一、 音準(zhǔn)24-25

二、 節(jié)奏25

三、 運(yùn)弓25-27

四、 揉弦27-28

第五節(jié) 樂(lè)思表達(dá)的曲式28-29

一、淺析曲式結(jié)構(gòu)28

二、 感受結(jié)構(gòu)作用28-29

三、 感受表情符號(hào)29

第六節(jié) 樂(lè)思表達(dá)的語(yǔ)言29-32

一、 音樂(lè)直覺(jué)30-31

二、 專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練31-32

第七節(jié) 樂(lè)思表達(dá)的層次32-34

一、 具象化32

二、 意象化32

三、 抽象化32-34

結(jié)論34-36

參考文獻(xiàn)36

后記36

上一論文：研究管弦樂(lè)隊(duì)中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)形成與進(jìn)展探討論文網(wǎng)站

下一論文：沒(méi)有了

論文寫(xiě)作技巧

  本文關(guān)鍵詞：論小提琴演奏中的樂(lè)思表達(dá)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。