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禮樂(lè)關(guān)系的樂(lè)圖騰邏輯本源——“禮”自“樂(lè)”出考論之五

發(fā)布時(shí)間:2018-09-19 14:05
【摘要】:正筆者在考察中國(guó)上古禮樂(lè)關(guān)系時(shí),提出"禮自樂(lè)出"觀點(diǎn)。1在探討禮樂(lè)關(guān)系過(guò)程中,又不可避免地涉及樂(lè)字構(gòu)形本義的追問(wèn),并于拙文《宗周祭祀之禮出于樂(lè)圖騰——"禮"自"樂(lè)"出考論之二》2中有所論及。為避免個(gè)人表述的零碎膚淺,遂將甲骨文樂(lè)字構(gòu)形、本義問(wèn)題提出來(lái)作專門探討,并于2014年5月10日以《甲骨文"樂(lè)"字為圖騰合文說(shuō)》為題,在中央音樂(lè)學(xué)院"中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)暨蔡仲德逝世
[Abstract]:The author puts forward the viewpoint of "courtesy and music out" in the process of discussing the relationship between rites and music, which inevitably involves the original meaning of the formation of music words. And it is discussed in my essay, the ritual of sacrifice in Zongzhou from the totem of music-"Rites" from "Yue" in the second > 2. In order to avoid the piecemeal and superficial nature of the personal expression, the question of the meaning of the word "Yue" of the oracle bone inscription was put forward for a special discussion, and on May 10, 2014, the word "music" of the oracle bone inscription was taken as the topic of the Totem and text Theory. "academic Symposium on Chinese traditional Music Aesthetics" and Cai Zhongde's death at the Central Conservatory of Music
【作者單位】: 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部;上海音樂(lè)學(xué)院博士后流動(dòng)站;
【基金】:教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目(編號(hào)12YJA760070) 南京藝術(shù)學(xué)院2011年度校級(jí)項(xiàng)目(編號(hào)XJ2011006)階段性成果之一
【分類號(hào)】:J609.2

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

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2 王曉俊;;以葫蘆圖騰母體——甲骨文“樂(lè)”字構(gòu)形、本義考釋之一[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演);2014年03期

【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2250347

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