本文選題：《呂氏春秋》 + 《樂記》　； 參考：《山東大學學報(哲學社會科學版)》2011年06期

【摘要】：《呂氏春秋》與《樂記》在音樂發(fā)生學、中和之美和音樂教化等方面存在諸多相同或相通之處。關于音樂發(fā)生學,二者都認為樂是由人心產生的,人的心里有所感受,就會在音樂中表現(xiàn)出來,音樂表現(xiàn)于外而能夠化育于內;關于中和之美,《呂氏春秋》把"和"視為"樂之本",《樂記》則從天地之和闡釋音樂之和的作用,二者都倡導音樂的中和之美;關于音樂的教化作用,《呂氏春秋》和《樂記》都認為樂的美以善為前提,都認為樂與政通,應該發(fā)揮音樂的教化作用。
[Abstract]:There are many similarities or similarities between Lu's Spring and Autumn period and Le Ji in music genomics, beauty of neutralization and music enlightenment. As for music genomics, both of them think that music is produced by the human heart, and people feel something in their hearts, which will be reflected in the music, and the music can be expressed in the outside and can be nurtured in the inside. As for the beauty of harmony, Lu's Spring and Autumn regard "harmony" as the "root of music", and the book of music interprets the role of the sum of music from the sum of heaven and earth. Both of them advocate the beauty of neutralization of music. On the role of music in enlightenment, Lu's Spring and Autumn period and Music Records both hold that the beauty of music is based on good, and that music and politics should play a role in the enlightenment of music.
【作者單位】： 中國海洋大學文學與新聞傳播學院;山東大學文學與新聞傳播學院;
【分類號】：J601

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：2009842