本文選題：三一教 + 儀式音樂(lè)�。� 參考：《中國(guó)音樂(lè)》2011年03期

【摘要】：布萊金在《人的音樂(lè)性》一書中說(shuō)道:"音樂(lè)是人的產(chǎn)物,它有自己的結(jié)構(gòu),但是它的結(jié)構(gòu)不能脫離產(chǎn)生它的人類行為而獨(dú)立存在。因此,要想了解一種音樂(lè)結(jié)構(gòu)為什么以它現(xiàn)有的方式存在,我們就必須了解產(chǎn)生它的人類行為是怎樣的,為什么是這樣的,以及這種行為之下的觀念是怎樣,為什么如此組織從而能夠產(chǎn)生出所需要的音響組織方式。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是要了解"制造"一首音樂(lè)作品中所發(fā)生的所有事情。"正如布萊金所說(shuō),本文主要探討的是三一教儀式音樂(lè)的使用原則,以及為何如此使用這些音樂(lè)。
[Abstract]:"Music is the product of man, it has its own structure, but its structure can not be independent of the human behavior that produced it," he said in his book Musicality of Man.So, to understand why a musical structure exists in the way it currently exists, we have to understand what the human behavior that produced it is, why it is, and what the idea is under that behavior.Why so organized so as to produce the required sound organization.Simply put, it's about knowing everything that happens in making a piece of music. "As Bracken said, this paper mainly discusses the usage principle of Trinity ritual music and why it is used in this way.
【作者單位】： 福州大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：J607

【共引文獻(xiàn)】

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