發(fā)布時(shí)間：2018-01-31 21:50

  本文關(guān)鍵詞： 《薤露》 廩嘎人 《喪堂歌》 文化穿越　出處：《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2011年02期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：秦漢以降,有關(guān)《陽(yáng)阿》、《薤露》古歌的記載就消失了。盡管后人還創(chuàng)作了大量的《薤露》歌,但畢竟都只能算是后代文人的個(gè)人創(chuàng)作,而真正的《薤露》古歌卻無(wú)從尋覓。這是中國(guó)文化史上的一個(gè)謎。但田野調(diào)查材料證明這種古歌不但沒(méi)有消失,而且穿越了兩千多年的文化浸染,一直存在到今天。這就是武陵山腹地屬于土家族一支的廩嘎人還在演唱的《喪堂歌》。
[Abstract]:In the Qin and Han dynasties, the records of the ancient songs "Xielu" and "Yang Ah" disappeared. Although many Xielu songs have been written by later generations, they are after all only the personal creations of future generations of literati. But the real "Xielu" ancient song can not be found. This is a mystery in the history of Chinese culture. But field investigation shows that the ancient song has not only disappeared, but also passed through more than 2,000 years of cultural immersion. To this day, this is the Hinterland of Wuling Mountain belonging to a Tujia Linga people are still singing the "Song of mourning Hall."
【作者單位】： 中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;成都市技師學(xué)院現(xiàn)代服務(wù)系;
【分類(lèi)號(hào)】：J607
【正文快照】： 時(shí)間地點(diǎn):夜晚,孝堂。歌師擊鼓,一陣密集鼓點(diǎn)……歌師發(fā)白:盤(pán)古以來(lái)天地開(kāi),萬(wàn)古長(zhǎng)存日月排!青山綠水年年在,田地是主人是客。擊鼓聲:咚,咚—咚—咚!……(自始至終作為歌中節(jié)拍)歌師唱:往天換衣行親眷,今天換衣進(jìn)木(棺)。眾人和:啊—啊—棺———啊-啊———歌師唱:這次行親走

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1480074