本文關(guān)鍵詞：從江戶時(shí)代到明治時(shí)代的日本雅樂——關(guān)于唐樂地位的討論　出處：《中國音樂》2011年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：當(dāng)今日本雅樂的構(gòu)成有三大內(nèi)容:一為源于日本本土文化的國風(fēng)歌舞,即神樂、東游、久米舞;二為公元5到8世紀(jì)之間從東亞各國傳入日本的外來樂舞,即唐樂和高麗樂;三為平安時(shí)代出現(xiàn)的新型歌曲樣式,即催馬樂與朗詠。關(guān)于外來的唐樂和源于本土的國風(fēng)歌舞,在日本,隨著時(shí)代變遷被給予不同評價(jià),賦予不同功能。本文聚焦現(xiàn)代日本之發(fā)端的明治時(shí)代(1868-1912年),主要圍繞唐樂的地位與前代——江戶時(shí)代的重大變化問題展開討論。
[Abstract]:There are three main contents in the composition of Japanese Yayue nowadays: one is the folk music and dance originated from the native Japanese culture, namely, the divine music, the eastward tour, the long rice dance; The second is the introduction of foreign music and dance from East Asian countries to Japan between 5 AD and 8th century, namely Tang Le and Koryo Music; The third is the new style of songs that appeared in the peaceful times, that is, to urge the horse music and the Lang Yong. About the foreign Tang Yue and the native folk style song and dance, in Japan, was given the different appraisal with the time change. This paper focuses on the Meiji era, the beginning of modern Japan, from 1868-1912, and mainly discusses the status of Tang Le and the major changes of the previous generation-Edo era.
【作者單位】： 東京藝術(shù)大學(xué)音樂學(xué)部;武漢音樂學(xué)院音樂學(xué)系;
【分類號(hào)】：J609.2
【正文快照】： 引言當(dāng)今傳承的日本雅樂,根據(jù)其來源的不同與樣式的差異可以分成三種。第一種是起源于日本本土文化的國風(fēng)歌舞,即神樂、東游、久米舞等形式。第二種為公元5到8世紀(jì)之間從東亞各國傳入日本的外來樂舞,即唐樂和高麗樂。第三種是日本平安時(shí)代出現(xiàn)的新型歌曲樣式,即催馬樂與朗詠

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本文編號(hào)：1436205