論侗族河歌傳承發(fā)展的現(xiàn)狀與困境
本文關(guān)鍵詞:論侗族河歌傳承發(fā)展的現(xiàn)狀與困境 出處:《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2015年02期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:河歌是侗族青年行歌坐夜時(shí)唱的情歌,它雖是情歌,卻內(nèi)涵豐富,具有文學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)和民俗學(xué)等多學(xué)科特點(diǎn)。河歌傳承發(fā)展的現(xiàn)狀堪憂:隨著河歌功能作用的改變,河歌傳承方式及傳承場(chǎng)域也發(fā)生了改變,這些改變使河歌原初的文化內(nèi)涵發(fā)生改變。河歌傳承最大的困境是河歌與歌師的流失,河歌傳承發(fā)展的現(xiàn)狀與困境,在全國各民族民歌傳承發(fā)展中具有普遍性,要解決這一問題,需要國家在制度和政策上予以支持。
【作者單位】: 廣西民族大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目“經(jīng)濟(jì)全球化背景下的廣西民族文化傳承與發(fā)展策略研究”(項(xiàng)目編號(hào):11BXW008)部分成果 廣西民族文化保護(hù)與傳承研究中心建設(shè)經(jīng)費(fèi)資助
【分類號(hào)】:J607
【正文快照】: 每個(gè)民族都有自己的民歌,尤其是歷史上沒有自己文字的民族,其民歌更加豐富、發(fā)達(dá)。因?yàn)楸久褡宓臍v史文化、宗教信仰、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)及生活常識(shí),大都是通過民歌傳承下來的,侗族民歌就是其中的代表。侗族民歌歷史悠久,有學(xué)者認(rèn)為其早在2500年前就已經(jīng)出現(xiàn),根據(jù)是劉向《說苑·善說·越
【參考文獻(xiàn)】
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