本文關(guān)鍵詞：唐代音樂教習(xí)場所研究　出處：《云南藝術(shù)學(xué)院》2014年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：唐代文教政策開明,樂教形式多樣,致使這一時期的音樂教習(xí)形式及音樂場所的發(fā)展達到了頂峰。統(tǒng)治者對音樂的提倡、中外音樂的交流、宗教音樂的興起,共同促成了唐代音樂教習(xí)場所的繁榮與興盛。 唐代音樂事項的繁榮與唐代音樂教習(xí)場所關(guān)系密切,各種音樂形式與音樂教習(xí)場所相輔相成,共同發(fā)展。研究唐代音樂教習(xí)場所是研究唐代音樂文化的基礎(chǔ),是研究唐代音樂教育的基石。 緒論主要從研究范圍的界定、選題目的及意義、文獻綜述等方面進行透析,進而為全文的取舍厘清脈絡(luò)、做好鋪墊。 第一章從先唐宮廷、宗教、民間音樂教習(xí)場所的發(fā)生及唐代音樂所呈現(xiàn)的新形式兩個方面進行論述。通過文獻考略,音樂批評一方面對先唐時期音樂教習(xí)場所的發(fā)生做以深入剖析。另一方面探討唐代音樂教習(xí)場所興起的動因及新形式,以便做好對唐代音樂教習(xí)場所研究的鋪墊、對接、應(yīng)證。籍此打開研究唐代音樂教習(xí)場所的大門。 第二章從唐代太常寺、教坊、梨園三個宮廷音樂教習(xí)場所進行研究,對三個場所的從樂人員、場所考略、音樂教習(xí)進行梳理并提出唐代宮廷音樂教習(xí)場所是唐代音樂教習(xí)的主要場所。 第三章從唐代民間音樂教習(xí)場所出發(fā),以唐代民間音樂生活為出發(fā)點,對唐代妓館、家院、坊市三個民間的音樂教習(xí)場所進行論述并厘清這一場所的脈絡(luò)與結(jié)構(gòu)。由于民間生活流動性強、活動場所靈活,所以作為民間音樂教習(xí)場所也具有了一定的多樣性,亦導(dǎo)致了民間音樂教習(xí)場所形式多樣的特點。 第四章從唐代宗教場所離析唐代宗教音樂教習(xí)的形式,提出了唐代宗教音樂教習(xí)場所有教內(nèi)科教儀式音聲的教習(xí)及教外佛樂道曲的音樂教習(xí)兩種模式。闡述了道內(nèi)音樂教習(xí)主要以高道及高僧為導(dǎo)師進行教習(xí),道外音樂教習(xí)主要以樂工、文人、道士及唐代的統(tǒng)治者為導(dǎo)師進行音樂教習(xí)的模式。 結(jié)語部分除過對以上幾章進行總結(jié)以外,還對唐代音樂教習(xí)場所之間的關(guān)系進行了闡釋。主要討論了場所從樂人員的流動、互助協(xié)調(diào)、共用曲目、音樂教習(xí)形式等方面的聯(lián)系,進而透析唐代各種音樂教習(xí)及場所之間的關(guān)系。
【學(xué)位授予單位】：云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J609.2

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本文編號：1314115