本文關鍵詞：苗族鼓藏節(jié)儀式音樂研究——以貴州榕江縣記懷鄉(xiāng)記懷寨為例

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【摘要】：苗族鼓藏節(jié)遺傳于貴州東南部和廣西交界的榕江、從江、三都縣境內(nèi)的月亮山地區(qū)的苗、瑤、水、侗等少數(shù)民族聚居區(qū)和雷山縣西江等苗族居住區(qū)。雖然各地區(qū)的鼓藏節(jié)表現(xiàn)出文化上的差異而帶來了其儀式音樂的地域性,但這些儀式音樂文化已成了祭祀祖先的鼓藏節(jié)議程中不可缺少的一個部分。榕江記懷寨鼓藏節(jié)的儀式音樂主要由宣告節(jié)日開始的銅鼓的節(jié)奏聲響、祭司吟誦的"祭祀歌"和穿百鳥衣的儀仗隊吹奏的蘆笙調(diào)"給略"等構(gòu)成,其音樂文化反映了記懷寨苗族人民的傳統(tǒng)民間禮儀文化習俗。分析與歸納苗族鼓藏節(jié)儀式音樂的節(jié)奏、旋律及其結(jié)構(gòu)特征,有利于苗族節(jié)日中民間儀式音樂的挖掘、整理、保護與開發(fā)研究。
【作者單位】： 西南民族大學藝術學院;
【基金】：西南民族大學2014年研究生學位點建設項目的研究成果之一。項目編號:2014XWD-S1302
【分類號】：J607
【正文快照】： 鼓藏節(jié)是我國黔東南、桂西北苗族、侗族殺牛祭祖的一個極盛大、最隆重的節(jié)日,每屆13年才一次。不同地區(qū)的家族或家支過節(jié)的時序不盡相同,時間長短也略有差異。1記懷寨的鼓藏節(jié)從鼓藏頭潘金祥2家里開始。家里火塘屋內(nèi)的東面設有祭壇,祭壇上擺設了用簸箕裝的糯米飯團、用牛角裝

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